才是好书生。
而若是主修琴棋书画，而非主修四书五经，那这个书生就更受狐女喜爱了。
……
玉藏锋此时表现出来的便是以音律入道，但却没有领悟浩然正气的先天境儒门修士。
初看为新晋先天境儒修，细看便会发现有一层遮掩，真实修为是先天境三重天的儒修。
当然，在儒门之中，先天境的儒修又被称为‘翰林’。
相互对应，便是筑基境称为‘童生’；炼气境称为‘秀才’；化神境称为‘举人’；返虚境称为‘进士’；先天境称为‘翰林’；造化境称为‘大学士’；涅槃境称为‘大儒’……
而玉藏锋在青丘泽国秘地所表现出来的战力，说造化境都算是低估的，虽然并没有表现出法相之力。
想来青丘狐族的长老们也不会直接认定，先天境三重天的儒修和造化境后期的魔修是同一个人。
而儒修与其他修士最重要的不同点还在于，儒修会在泥丸紫府处开辟文宫。
本人所作诗词会在文宫穹顶显化为星辰闪耀，生平成就经历会在文宫墙壁上显化为浮雕壁画，文宫上首核心处则为一座面容为本人的雕像，是谓拜圣便是拜己！
若能与人族先贤精神共鸣，其文宫壁画也会显化先贤事迹、成就贡献。
童生才气如丝，秀才才气如针，皆在雕像头像飘浮，诗词星辰散发光芒映照雕像，也会滋养才气壮大。
这雕像眸中有极淡的光华，柔和温暖，令人不觉安宁淡泊。随着境界提升，其材质也会渐渐由石向玉转变，越发神异。
玉藏锋之灵识此刻便在文宫之中，一点点地装饰着，让自己更像一个真正的‘儒修’。
譬如那文宫穹顶空无一星，玉藏锋念动之间吟道：“半神半圣是半仙，全儒全道是全贤。 脑中真书藏万卷，掌握文武半边天！”
氤氲才气化作晶莹文字，沉浮半晌，终是飞升向文宫穹顶，化作一颗星辰闪烁。
嘿嘿，诗号它也是诗嘛！