了。
在一片陌生的环境里，而且还无法得知任何情况，看不见摸不着，只能凭借自己的感觉。
他不由地想起当初在少林的时候，师父教他的，在这个人世间，不是什么东西都能靠眼睛和耳朵去辨别的。
有些时候，需要靠自己敏锐的感觉。
一物生万物灭，瞬息万变。
感觉也是如此。
在佛家的哲学中，感觉是一种非常重要的存在。佛家认为，感觉是人类认识世界的一种方式，是人类与外界交流的桥梁。感觉可以分为五种，即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。每一种感觉都有其独特的特点和作用。
同时感觉也是短暂的，是你一刹那滋生出来的思想，并不是真实存在的，只是一种表象，或者说是幻想。
感觉并不是永恒不变的，它会随着一切的变化而变化，甚至还能改变未来，这种对于外界感受产生的东西，只有在安安静静去体会的时候才能得到。
可以把感觉当成一种修行，一种智慧的表现，在你有一天失去眼睛，失去耳朵的时候，就是发挥你感觉作用的时候，那是个非常重要的东西。
用你的感觉去体会身边的所有，一滴水，一粒沙，一束阳光，一缕微风。
这种东西说不清道不明，只是某种时刻，当你遇到了，你就理解了。
回到现在，黎露神已然坐下，他身上的世俗之气在这一刻也在逐渐飘扬。
他并没有放弃世俗，只是需要把内心的禅意与世俗用自身去区分开。
他在少林十几年的光景，佛祖的熏陶下不是白白感受到的。
他的师父曾说，除了良以外，黎露神是最接近佛的人。
不过在黎露神下山之后，遇到一个不知哪个道观的老道士，老道士拉住他不让他走，掐指一算，说他内心深处有奇怪的气息，是什么他也说不清。
黎露神还得意洋洋地说，是佛祖对他的照佛。
老道士摇摇头，说佛祖怎么可能给一个人照佛出恶鬼来呢。
黎露神听后对他说的嗤之以鼻，觉得他八成是想要算命钱，于是懒得搭理他就离开了。
只剩下老道士在后面唏嘘不已，因为他看到了黎露神潜藏起来