阅文小说网 > 历史军事 > 自建帐以来:罗马汗国记 > 第三十七章 人造的神性(4/7)
赋予神的,这是为什么啊?和这个结论有关么?”他追问道。

    “有关。”郭康点点头:“你看,我们已经得出结论:神性就是永远正确。那么,这个结论,你觉得对天父有意义么?”

    “啊?”

    “天父居于世界之上,人世间的概念,对祂是没有影响的。正确和错误这些概念,也是对人而言,不是对天父而言——因为人类群体,在不断的劳动和实践中,才会频繁遇到需要决策的事情,才不断需要一个正确的指导。而天父,哪里需要纠结这些啊。”郭康说道。

    “作为唯一真正的神灵,天父是大爱、大仁的,对一切都没有偏私,也不会插手人间这些小事。是人们有求于祂,才创造出了这个概念,总结出了神性和无谬性这些定义,用来帮助自己建立组织,更好地生活。”

    “所以,我才说,神性这个词虽然神圣,却不是不能解析、不能碰触的。相反,它也只是人们在生产劳动中,总结出来的概念;是人类自己使用的工具。”郭康最后说道:“只要能把它用好,用来追求义理,践行大道,就合乎天父天兄的教诲。神也会为此而喜悦的。”

    “所以,这个说法,当然不是异端。相反,我觉得,能够深刻理解这些现象和概念,才能更好地认识人类社会,找到正确的道路。这才是天父鼓励我们做的啊。”

    “塞里斯文明在这方面,比我们这边,开悟的要早得多。他们很早就知道,是人的需求决定了神性的存在。人们把这个概念赋予天,让祂作为中介,汇聚所有的神性,然后授予统治者。统治者如果合格,就具备更高的合法性;如果不合格,就被视为‘丧失德行’,也就容易受到抨击和反抗,因为他破坏了自己的合法性基础。统治者再更进一步,把权威授予朝廷里各级官员。整个国家,就这么运转起来了。”

    “这个思路,是迄今为止最稳定、最高效的。因此我才敢说,学习他们的思路,乃至更进一步,都是没有问题的。”

    “还能更进一步啊?真不怕大家疯了么……”脱欢惊讶道。

    “这也不是什么多稀奇的事情,趋势已经出现了。我举个例子吧。”郭康倒是不以为然,想了想,说道:“之前我们说过,随着时代发展,大家越来越倾向于认为,人和天是一体的。