是安达卢西亚的本地人，可能在伍麦叶家族占据当地，对抗阿拔斯王朝的时候，就已经出现了。之后，家族的分支几次在摩洛哥和安达卢西亚之间迁徙，最后才定居在格拉纳达。所以，这里几番兴衰的各个王朝，我们几乎都见过。”
“伍麦叶家族的统治，大部分时间里并不稳固。如果有强势的哈里发，大家还会听一听命令；一旦哈里发能力不足，各地就会立刻陷入割据状态。这些割据小国，被称为‘泰法’国家。很多泰法其实就是个城邦，只有一座城市和周围一点土地，对外敌入侵几乎没有什么抵抗能力，让北方的蛮族得以屡次入侵，渐渐扩大势力范围。”
“时间长了，大家忍受不了这种蚕食，塞维利亚的埃米尔于是带头去北非，呼吁新兴的穆拉比特王朝前来救援。”
“这个我就听说过了。”郭康点点头：“不过这会儿，还没有开始内乱吧。”
“其实就没有安稳几天，在穆拉比特王朝北上之前，双方就有矛盾了。”伊德里斯回答：“穆拉比特最早是个武装教团，因为厌恶当时社会风气腐化堕落，人民无视教规，埃米尔和高级教士们则生活奢侈，只知享乐。所以开始聚拢追随者，进行讲道和苦修。他们反对当时流行的苏菲派安萨里的学说，推崇马利克派的教法，希望能严肃教律，遏止腐败和奢靡之风，恢复早年的纯洁信仰。”
“建立国家之后，穆拉比特王朝东征西讨，扩大疆域，在得到求援之后，又迅速北上，击退了十字教诸国的军队，声望高涨。但他们和安达卢西亚的地方势力，也一直矛盾重重。”
“中央的统治者对各地泰法王公十分不满，因为安达卢西亚的经济和文化都很繁荣，王公们热爱艺术，生活也……不怎么虔诚。在早年的那些生活朴素的穆拉比特人看来，这就是堕落的表现。”
“而且，安达卢西亚民间，自己也不喜欢他们，因为当地的繁荣，很大程度也是建立在王公们的重税之上。他们搜刮民脂民膏，用来营造恢弘的建筑，供养学者、艺术家。这样固然让城市兴盛起来，商业也极其繁荣，但民间、尤其是城外百姓，并没有享受到什么，自然很不高兴。”
“于是，当地人以泰法王公们拿自己的血汗钱，向十字教国家进贡为由，控诉王公们。当时正是穆拉比