并非全然自由，他似乎不能对人和人吐露妖相关的事，就如郑留不能透露关于未来的事……因此他能说的和能做的非常有限，仅能拐弯抹角地暗示。
子邺说：“你比他聪明。”
这个“他”，大概指的就是商悯的父亲商溯。
两人互通密信，只怕已有数载，他百般暗示，商溯仍不知宿阳有妖，他简直像在抛媚眼做给瞎子看，怪不得会说商悯比他聪明。
商悯心思流转，心知自己所思种种不过是猜测，若要确定，还需一番求证。
知晓子邺具有“难言之隐”，就相当于把握住了与子邺交流的技巧。
与郑留相识久了，自然会有这方面的经验。
“谈大人口中的他，是指谁？”商悯提出第一问。
子邺波澜不惊，“两面金蟾子母一对，我所说的那人，即为与我手中母蟾相配的子蟾的持有人。”
“那谈大人可知，我是谁？”商悯说出了第二问。
商悯的身份其实呼之欲出。
她自称为武国人，受武王信任，驾驭着稀罕的陶俑化身，对宿阳局势极为了解，同时甘愿掺和进宿阳的漩涡中，也不乏胆识与气魄。
光凭这些，本不足以断定她的身份。
但子邺敏锐地察觉到，商悯身上还有一个更与众不同的特质——她能做主。
武国商会的当家崔二娘，掌管商会事宜，得力手下无数，身份足够高，但是崔二娘不能做这个主。
若无武王命令，她绝对不能来寻子邺，绝不敢擅自行动。
崔二娘若要做一些见不得光的事，也绝不敢自称是武国人，除非她得到了上级的首肯。
商悯一开始就介绍自己为武国人，这其实是向子邺透露出了两个微妙的信号，也可以说是暗示。
其一是，她与武王有着直接或间接的联系，暗示自己就是武王派来的人，其二是，她得到了“首肯”，有资格替武国，或者说替商溯做一些决策。
试问，如果她真实身份为商溯的属下，且子邺已确定商溯不知妖藏宿阳，也没有派来人与自己接触，那么她此举岂非与越权无异？
可观商悯言行她底气十足，越权便不存在了……只剩下了一个解释，