坐在一块垫子上，颇为期待地看着。
“剑招，是人将心中认知凝于剑中，再反之以影响世界；剑态，则是人从剑中汲取对世界的观照，反于己心，使‘我’成为被剑影响的客体。”崔照夜缓缓道，“在我的设想中，成功之后，人与剑共处一神异之态，这样的状态仍要持剑才能维持。此时剑者是‘以心御剑’，两者相辅相成，共生合一。”
“此境界能否抵达，主要看剑者的两项素质：其一，对‘剑’的敏锐。剑中之颟顸愚钝者，甚至一生听不懂手中的剑在说什么，终身蹉跎于拙境，又岂能完成‘心剑通’？故要剑赋过人，此其一也。”崔照夜本来气质矜贵，谈及剑事言辞更加锋利，并不给口中的愚钝者留什么余地，好在这里除了一旁抱膝而坐的少女外也没人受到攻击。
“其二，多情敏思。心如‘火中问心’者，以我之心观照世界，固然洞察秋毫，永不犯错，却也难以被外物触动。‘态’以心为底，一颗人的心，必然感悲喜、知忧怖、能爱恨、有迷惘……可有明澈恒定之志，不宜有万物不扰之心。它容易被人和物触动，并与自己的剑完成一场共鸣。”
崔照夜讲到这里偏头看向裴液，眼中的欢喜并不加掩饰：“裴少侠这两项素质俱是顶尖，我在西池上看见那道《初月北雨》的藏式时，就已经确定了。”
那样的“情意”之剑，裴液学着确实很通畅，而且极为喜欢。
“在我的设想中，剑者若已熟识这条路径，则佩剑观物，于天地间思考冥悟，理应可以得此真意。”崔照夜显然想过无数遍这件事，“但如今谈及起步，我们还是从裴少侠已习得的剑术入手吧。”
“何意？”
“剑术中本来包含对世界的认知，以前我们得其意蕴后只向外发，现在可以尝试从中撷取某种契合自身的真意，以剑通我，完成一次‘赋心’。”崔照夜道，“就像《玉翡剑》中的蝉鸟之变，我觉得裴少侠对这门剑……好像有什么特殊的感情？”
“……”
“总之，我的意思大概就是裴少侠可以将心浸入已掌握的剑术中，完成一次淬炼。”崔照夜伸指道，“具体操作来说，我们可以先冥感其中物象，然后再从多门剑中抽象出某种心剑共感之……情？或者‘理’。我想是一样的。”