，而别的主义呢也同样攻击资本主义认为的好事为坏事，资本主义的坏事为好事，这个矛盾的焦点就是在标准不统一上！
而我的《大郎公式-贡献论-通往大同世界的方法论》就只设计了一个评价体系标准，那就是要符合人类（神仙类）可持续发展的终极目标这个标准，所以在考察每个人的《大郎贡献率》（cr）时，其分子正能量参数有五个，分母负能量参数有六个。
咱们就用刀郎来举例说明吧，他的新专辑《山歌寥哉》是在相对简陋的工作室中录制出来的，包括他占有的土地价格、树木、金属矿产等等，相对于网上说他的歌影射的那些大佬们的豪华制作成本而言其分母负能量参数e相对少很多，可是再少也比1大很多吧？！
那么接下来就要看看他在其它方面的占有了，比如签约了广东一家唱片公司，这家唱片公司的《大郎贡献率》（cr）是多少呢？这家公司的氧排放量与碳排放量又是多少呢？这家公司对人类可持续发展的终极目标的付出与占有又是多少呢？！只要是付出与占有的比例不大于1而公司又是赢利的，那这家公司就一定是剥削者而不是贡献者！
再接下来看看唱片公司和刀郎的经纪公司对舆论的导向有没有进行过炒作、宣传和诱导，有没有用过水军，有没有收买大v，如果有这些都是要放在分母负能量参数e中来计算的数值，也是会大幅度降低其《大郎贡献率》（cr）的数值的。
所以，《大郎贡献率》（cr）的评价体系才是真正精准识别马户和又鸟的照妖镜和火眼金睛，绝不会因为积累已久的民怨民愤借用一下某人的歌曲爆发就此就盲目夸大其正能量的程度，也不会因为某部作品或者是作者未被世人发现或者是追捧，就把它或者是他（她）贬得一文不值，盲目定义为负能量！这是有严格的科学的标准的！
再有，如果是格局更大的正能量原创者是一定要对此发声的，而且是必须100实事求是的，是影射谁就要明确指出来，避免人为设置悬疑性炒作空间，让双方粉丝或者是水军在网上互撕，霸占和占有互联网的渠道和版面，这同样是负能量的占有行为，正能量的发声一定是感谢对手的批评与封杀，如果没有这样尖锐的批评与封杀也不会有《罗刹海市》作者后来的认真钻研学习《聊斋