说的整体观。然而，解剖学仅仅停留在物质层面的研究，远远未能触及人体的全貌。因此，西医在研究人体时存在先天的不足，无法全面地认识人体。此外，中医还提出了阴阳、寒热、虚实、表里这八纲，它们用于描述人体内部的平衡状态，并且涵盖了精、气、神三个层面。这些都是中医理论中的重要概念，也是我们应该深入探讨和理解的地方。”
教授皱着眉头问道：“精、气这个层面我还能理解，但神这个层面也涉及到阴阳、表里、寒热、虚实吗？”他似乎有些疑惑，毕竟这对于他来说可能是一个全新的概念。
引路人微笑着点了点头，说道：“当然涉及了。比如动与静，动为阳，静为阴；勤奋和懒惰，勤为阳，懒为阴；清明和昏沉，清明为阳，昏沉为阴；急躁和拖延，急躁为热，拖延为寒；喜怒哀乐，喜怒为热，悲忧为寒；亢奋和抑郁，亢奋为实，抑郁为虚；表现出来的和隐藏起来的，显为表，隐为里。在精神层面，如果阴阳、寒热、虚实、表里不平衡，就会导致神志错乱，甚至出现身体上的各种症状。”
教授恍然大悟地点了点头，感慨道：“原来如此！中医讲七情内伤，现在才明白原来七情之间也存在着阴阳、寒热、表里、虚实的关系啊！这么说来，情志病也需要辨证论治呢。我对中医的博大精深又有了新的认识。”他的眼神中闪烁着兴奋和好奇，仿佛打开了一扇通往新世界的大门。
教授注意到，学校有的学生在练习站桩，静坐。有的神情专注，似乎在感受什么？于是问：“他们在练气功吗？”
“他们在了解自己！作为一个医学生，首先就应当了解自己的身体。不是通过仪器，而是通过内在的觉知。在这个过程中，他们体会到气机的升、降、浮、沉，了解经络的分布和作用，学会人体内在八纲平衡的调节方法。将来他们可以用气机探查病人的身体，并用针灸、推拿、刮痧、艾灸等简单方式调节病人内在八纲平衡，使病人获得健康。”引路人微笑着回答。
教授疑惑地问道：“可是，现在的疾病种类那么多，而且还有很多是疑难杂症，非常难以治疗，仅仅学习这些就行了吗？”
引路人反问道：“那我问你，一个健康的人，从来不得任何病，他靠的是什么？”
教授答