为代价。历史的长河中，这样的例子已经屡见不鲜，一次又一次地证明了这一残酷的事实：当一个国家被少数人所掌控，并沦为他们谋取私利的工具时，所谓的“爱国”便会无可避免地沦为一种虚伪的口号，成为这些人掩盖其丑恶行径的遮羞布。
就拿明朝晚期来说吧，那时候的资本势力与外敌相互勾结，狼狈为奸，他们为了满足自己那无尽的私欲，全然不顾国家和人民的利益，疯狂地搜刮着民脂民膏。在他们的肆虐下，社会动荡不安，人民生活在水深火热之中，苦不堪言。
而东林党更是其中的典型代表，他们利用舆论的力量，牢牢地把控着“爱国”这一标签。他们可以随心所欲地给人贴上“爱国”或“卖国”的标签，完全不顾事实真相。在他们的操纵下，于谦、袁崇焕、熊廷弼等忠臣良将都被无端诬陷为“卖国贼”，最终含冤而死。这些英雄们为国家和人民付出了巨大的努力和牺牲，却在这些奸佞之徒的诬陷下，背负了不白之冤，实在令人痛心疾首。
社会主义国家的特殊性在于，它首次将人民确立为国家的主人。新中国成立后，宪法明确规定中华人民共和国的一切权力属于人民，这一根本性规定重塑了国家与个人的关系——爱国不再是对某个权威的盲从，而是对人民共同意志的维护。
中国特色社会主义的实践进一步彰显了国家的人民性本质。以人民为中心的发展思想，从脱贫攻坚战的全面胜利到新冠疫情中的全民动员，本质上都是对国家属于人民的当代诠释。反观某些西方国家，当资本集团通过游说操控政治（如美国的“超级政治行动委员会”），当财富分配失衡导致1对99的对立，所谓“爱国”便沦为资本增值的遮羞布。不加约束的资本扩张必然侵蚀国家的人民性根基。
必须清醒认识到，资本具有天然的逐利性，其与国家的关系始终存在双重性。一方面，合法经营的资本家是人民的组成部分，他们在创造财富、推动创新中发挥重要作用，如民营企业家，新时代的科技创业者，都是国家发展的建设者。另一方面，当资本试图垄断政治权力、侵占公共利益时，如官商勾结、资本无序扩张，就会异化为国家和人民的对立面。
当代中国对平台垄断的治理、对教育培训行业的“双减”政策，正是毫不动摇鼓