第三百六十一章 定巴策：如印第安人头皮故事！(3/7)

    马谡的想法，确实是有些极端了，都不用刘禅来反驳，关兴就眉头微皱的走上前来了。

    “以夷杀夷，也不可能将所有的賨人都杀完，更何况，那些賨人躲在深山老林之中，连人都找不到，谈何来杀？至于将这五万賨人百姓迁到成都，这一路上来，又要死多少人？此计不妥！”

    这个不行，那个不行。

    马谡有些沉不住气了，他看向刘禅，问道：“那现如今的局势，殿下觉得该如何破局？”

    这种局面交给他马谡，他是一点办法都没有的。

    但是他马谡没有办法，不代表太子殿下没有办法。

    随着马谡开口，其他人都将目光定格在刘禅身

    上了。

    “之前，我大汉是如何解决蛮族问题的？”

    刘禅没有直接回答这个问题，反而是给他的太子宫属官们抛出了一个问题出来。

    在场研究经传历史，较为深刻的，自然就是费祎了。

    他上前一步，对着刘禅行了一礼，说道：“班公曾言：历代君主处理民族关系不外乎文武两道，有修文而和亲之矣，有用武而克伐之矣，有卑下而承事之矣，有威服而臣畜之矣。一般而言，缙绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐。”

    这个班公，指的是班固。

    他乃是东汉大臣、史学家、家，与司马迁并称“班马”，《汉书》就是他写的。

    费祎此话一出，众人的表情各异。

    从大的方面讲，中原王朝对付蛮族的方法主要是软硬两手。

    软的一面，主要是在“羁縻之道”总原则下的“以夷治夷”和“以夷制夷”；硬的一面，主要是以战争方式解决民族矛盾和冲突，“以夷攻夷”就是中原王朝以强硬手段处理民族关系的产物。

    “那现在是要修文，还是武而克？”

    刘禅继续将问题给抛出来。

    太子仆霍弋上前，对着刘禅行了一礼，说道：“臣下之见，对付巴地賨人，有这以下四个办法：

    一是出兵征讨，深入敌境；二是采用“三表五饵之术”，同化少数民族；三是和亲，“厚以赂遗”；四是“徙人实边，劝农教战”。”

    出兵讨伐？