形成鲜明对比。
双眼红肿，几乎无法睁开，源源不断的泪水从眼角涌出，顺着脸颊滑落，汇入嘴角边挂着的鼻涕之中。
鼻子通红，不时地抽动着，发出沉重的喘息声。
胡须上挂着泪珠和鼻涕，显得有些凌乱，看上去更是有些滑稽。
但刘禅脸上笑不出来，心中只有沉重。
“幸得有陛下，先帝的大志方才有人继承！”
见张飞渐渐稳住情绪，刘禅说道：“叔父乃是先帝手足，先帝大行之事，便交由叔父了。”
天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。
这里的“殡”指的就是停柩不葬
，“七月而葬”则是指天子去世后需要停灵满七个月方可安葬。
汉代故事，皇帝死后，是要停灵至少一个月方才能够下葬的。
一方面是防止假死，是所谓殓后停柩，俟其生也。
因为古时缺乏各类医疗辅助设备，确诊断病也多是要依靠医者的“望闻问切”。
但纯人力的诊断难免会有误差存在，有时病者可能仍然一息尚存，但由于心跳呼吸极弱，极有可能被误诊为没有生机，继而被草草下葬断送性命。
另外一方面，可能也是最重要的方面。
那便是营造山陵，攒宫停灵。
我国古代向来有“事死如生”的说法。
皇帝作为九五之尊，不仅生前要尊享各种荣华富贵，死后的陵寝也要讲究一个恢弘大气。
战国时期的赵肃侯便有“十五年起寿陵”的说法，秦始皇陵更是征集了七十余万的人力，工程耗时近四十年，直到秦始皇临死之时也尚未完工。
由此可见，修建皇陵这样的浩大工程，极有可能直到皇帝崩逝也尚未完工，那么在帝王陵寝修建完成之前，皇帝的棺柩自然不能随意下葬，需要停棺等待了。
尤其在宋朝时候，官吏都是在皇帝死后才开始着手择址营造山陵的工程。
那么在山陵墓地营造好之前，皇帝的灵柩只能暂且安放在宫中了，这就是重要的“掩攒宫”仪程。
刘备预订的陵寝，是在成都外的，但是现在收复长安之后，自然就不可能将刘备葬在成都