和林平这俩听着目瞪口呆，这人得多狂啊，关键狂的很有道理的样子。
“贾兄这一番话，出去说就是妖言惑众啊。”李冬含蓄的提醒了一番。
贾琏笑着摇摇头：“出了这个门，我就不认账了，你们要乱讲，我会告你们诽谤。”
林平会心一笑道：“我可什么都没听到，不过也不介意继续听贾兄的高论。”
贾琏看看李冬，这位也露出求知欲的眼神，好为人师的毛病发作了，贾琏继续：“物质决定意识，这是一切的基础。《管子》有言，仓廪足而知礼仪，说的就是这个。礼，就是意识形态，理学就是本朝意识形态的具体表现。我这套理论，简单的来讲，研究的我是谁，从哪来，到哪去？我起名为哲学。”
看着两位好友的反应，贾琏继续上强度：“国之大事，在祀在戎。理解，权利分神权与世权，绝地通天之后，二者完成了集权。所以，秦始皇才会在玉玺上刻受命于天，既寿永昌。”
李冬听到这里听不下去了，赶紧站起道：“贾兄，不要再说了！”
林平没听明白，诧异的问：为何不继续说呢？”
贾琏幽幽道：“再说容易被看做大逆不道，以后私下里也别说这些吧。”
“嗯，还是继续说儒学吧。说这个安全。”
贾琏哈哈大笑道：“对，安全。理学能成为显学，也是由物质决定的。本朝以农耕为本，这就要求把大量人力束缚在土地上。因为生产力不足以担负人力成本，皇权只到县一级。西汉分封，藩王难以控制，主父偃以推恩令化解。董仲舒提出大一统理论，强化并巩固了中央权利，儒家闪亮登场。两汉缓解了藩王的问题后，地方上门阀崛起，并达到了巅峰。王与司马共天下，说的就是这个。隋唐时门阀已经大大弱化，因为文化的关系，依旧掌握了话语权。为此，科举出现了。意在继续弱化门阀，加强中央。上有政策，下有对策，门阀搞出了各种操作，晚唐实际上控制了科举。但这也仅仅是门阀的落日余晖，一场席卷全国的暴动，以及随后长期的战乱，彻底将门阀送进了历史的垃圾堆。宋朝矫枉过正，武力不足，文化灿烂。奠定了当下士绅管地方，皇权管上层的基础。元朝实行地方包税制度，加速了士绅掌控地方的进程。明朝就是一个缝合怪