，意图动摇国本。
这个罪名，不可谓不大。
儒家心目中的国本是啥？当下当然就是儒学，具体表现形式是科举。往科举里掺算经，那是太祖的决定，没人敢置喙。以前理学和心学之间的争斗，主要体现在主考官个人的学术倾向之上，大家都有机会，心学也是理学基础上衍生出来的学派，都在儒家的锅里。
现在啥情况？贾氏实学，这都是啥玩意，这是来干啥的，要纳入科举？你这是来砸锅的！
这还能忍啊？
怎么说呢，即便是张庭恩和林如海，也认为贾琏太过鲁莽了，怎么敢在科举上动手脚呢？这人得多飘啊，才敢这么干。
别说什么这是广东布政使领衔，不是巡抚的意思。说出去谁信啊，你还代理两广总督呢。
张庭恩不好说话，林如海跳出来反驳郭衍，贾氏实学的基础是格物，可以叫格物学。也是儒家学问的分支。郭大人非要咬文爵字讲传统，那请问昔日六艺今何在？别的不说，郭大人能射箭么？还是说会驾车、会骑马？
宁克则跳出来批驳林如海，不要混淆概念。贾氏实学，就是贾某人的一点私心，绝对不能算儒学一脉，作为圣人门下，必须要正本清源。
现在这个内阁，就这么一个格局，经常出现林如海一对二，潘季驯作为中立者看戏吃瓜。
但是今天有点特别，不知道潘季驯脑子里的哪根弦坏了，站出来阴阳宁可。
大概意思是，按照宁大人的说法，朱子要克己复礼，试问宁大人，要不要恢复周礼呢？要不要搞井田制呢？哦，王莽搞过，那可是天下公认的乱臣贼子。再有，理学也好，心学也罢，大家都是读过史书的人，试问理学和心学，有没有将佛、道两家的思想纳入其中呢？就问你有没有？
宁克直接被问的破防了，对潘季驯破口大骂，说他欺师灭祖。
一直没表态的张庭恩，在宁克说潘季驯“欺师灭祖”的时候，开口提醒一句：“宁大人，就事论事，不要上升到人身攻击。别以为就你会给别人扣帽子！大家都是儒家一脉，都是读圣贤书走上仕途，走到内阁这一步，心思还是放在天下上，不要以私心为先，国家次之。”
张庭恩说的很含蓄了，儒家的发展历程，读过史