点非常合胃口。
由于时代的变化，五帝三代的治国办法也不同。
三代时期的做法，也并不值得效法。
那时候诸侯并列，互相争夺，天下统一，情况完全不同，不必效法古代。
现如今的情况和以前完全不同，要是遵循五帝三代的治国办法，必然会搅乱民心。
对于造谣惑众，不利于统一天下的言行必须禁止。
否则将会影响政局的稳定，有损于他始皇帝的权威。
李斯把一切都归罪为读书的缘故，他觉得有理，这才下令焚书。
凡是秦记以外的史书，不是朝廷所典藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。
他现如今已经明白先秦许多文献古籍被烧掉，这对中华文化是一个巨大的损失。
不过他倒也没有焚毁全部的禁书，将一部分禁书收藏在稷下学宫。
至于已经焚毁的那一部分先秦古籍，他可以组织人手开展恢复工作。
“嬴政统一六国之后，朝廷中的大臣们对于如何治理这个庞大的帝国存在很大争执。”
“以丞相为首的多数大臣认为可以实行分封制，授予各地贵族世袭的诸侯名份，让诸侯王来镇守疆土。”
“而李斯则认为周实行分封制，后期却天下大乱。”
“诸侯王之间互相倾轧，不听号令，最终周王室灭亡，因此分封制不可取。”
“李斯主张在全国实行郡县制，以巩固中央集权和国家的统一。”
“秦始皇赞同李斯的意见，于是把全国分成三十六郡，后增至四十余郡。”
“这些郡县是中央政府直接管辖下的地方行政单位，完全听命于中央和皇帝。”
“从此，中央集权的政治制度就在中华历史上沿袭下来。”
“战国时期，各诸侯国都有各自的度量衡制度。”
“秦统一后，不同的制度严重阻碍了国家的经济发展。”
“于是，李斯向始皇帝上书建议统一度量衡。”
“然后李斯便以秦国原有的度量衡为标准，并在商鞅曾颁布的标准器上再次改进，制成统一后的标准器发布全国，而与标准器不同的度量