”
“第一,法治改革思想。”
“第二,封建君主专制思想。”
“首先,什么是法治改革?法治和改革需要分开理解。”
“这里法治可以理解为依法制国,而不能理解为依法治国。”
“在韩非看来,只有实行法治才能国治而兵强。”
“首先,韩非第一次明确提出了法不阿贵的思想,主张刑过不避大臣、赏善不遗匹夫。”
“与儒家讲究礼不下庶人,刑不上大夫相比。”
“而以韩非为代表的法家更把它发展成法律面前人人平等,这是对中国法治思想的重大贡献。”
“对于清除贵族特权、维护法律尊严产生了积极的影响。”
“其次,韩非所说的法。”
“看似是一种制定完备的成文法,人人平等,不可任意变动。”
“它又是布之于百姓的公布法,主张以法为教。”
“除了制定法律以外,还必须要宣传法律、普及法律知识,让广大人民群众遵守法律、运用法律。”
“由此可见,它是作为臣民的行为准则,是一种积极的防范措施,这些都是法治进步的表现。”
“但是,韩非所提倡法治和现代社会的法治是截然不同的。”
“现代社会的法治是以民主和人民为基础的,而韩非的法治是以人性好恶利害为基础。”
“韩非扩大了性恶论,他认为人的本性都是自私自利的,没有什么道德可言。”
“所以就要用利益、荣誉去诱导人们去做事情。”
“并且以刑去刑,通过严刑峻法,控制老百姓。”
“在法家看来,富国和富民、强国和强民是对立的。”
“商鞅曾说,民弱国强,国强民弱,故有道之国,务在弱民。”
“意思就是人民疲弱,国家就会强大。”
“所以治理国家,首先就在使老百姓变得疲惫。”
“由此可见,韩非法治的宗旨是为了尊君抑民。”
刘彻:韩非子是战国时期的法家学派代表人物,他的法治思想对大汉的法律制度产生了深远的影响。
韩非子的法治思想有几个重