子，重新回到兰陵上任。”
“在兰陵的任上，荀子又兢兢业业的工作了十几年，让兰陵得到了前所未有的发展。”
“荀子本以为自己的施政经验可以得到推广，让楚国强大起来。”
“哪知公元前238年，楚国发生内乱，春申君黄歇被害，满门诛杀，荀子也因此被免官。”
“楚国内乱后，楚国很快走向了灭亡。”
“荀子治理兰陵前后二十年，被免官后对这个地方也是很有感情的。”
“于是他晚年就在兰陵东南的小山村里，著书立说，传授门徒，直到去世。”
朱棣：荀子为后世王朝的稳定和发展提供了外儒内法的思想。
纵观荀子的一生，可谓一波三折，跌宕起伏，简直就是战国末期大事件的见证者。
也正是因为荀子复杂多变的遭遇，让其对社会问题的底层逻辑有着更加深刻的理解和思考，对未来社会的稳定结构有了超前的构想。
其实先秦诸子们都在追求解决乱世问题的方法，而荀子恰恰具备了后发优势，并有了新的突破和创新。
成为了百家争鸣的集大成者，也为后世的王朝发展提供了切实可行的蓝图。
荀子并不是一个浪漫主义者，也从不轻易的从道德层面批判别人。
他是一个严肃认真、客观务实、扎扎实实想解决问题的人。
典型的儒家学者往往都具有浪漫主义的情怀，他们大声惊呼，奔走相告，揭露社会的阴暗面，给人以生死存亡的迫切感，并且极具催人泪下的感染力。
但荀子不是，他不是一个喜欢以情动人的人，更不是一个浪漫主义者。
典型的浪漫主义者，也就是韩非子所讽刺的那些满嘴漂亮话，但对于解决实际问题却毫无用处的儒生们。
翻开荀子的书不难发现，虽然他经历的糟心事是最多的。
但荀子的书籍中几乎不见对自己所处年代里的灾难，也不喜欢在道德层面对别人指指点点，这是荀子跟其他儒生非常不一样的地方。
荀子的着眼点和立足点不是批评和感动，而是扎扎实实的想办法解决一个现实存在问题。
这也是为什么他把秦国评价为几乎完美国