在窦姬之后，文帝宠爱慎夫人，甚至在公众场合让慎夫人与皇后同席而坐。
这在尊卑有序的封建社会，是对窦皇后的极大侮辱。
但她不动声色，以博大的胸怀淡然处之。
有一次，窦皇后与文帝同游上林苑。
有司官员以在宫中的惯例安排慎夫人与皇后同坐，被正直且重礼仪的大臣袁盎发现。
他径自上前将慎夫人的座位后移，以显示尊卑有序。
这下可打翻了慎夫人的醋瓶子，她大哭大闹不依不饶，坚决不入席。
文帝也勃然大怒，竟然偕同慎夫人离席而去。
博通礼仪的袁盎后来向文帝讲了好大一篇，尊卑有序方能上和下睦的大道理。
并建议文帝宠幸慎夫人可多赐予财物，但不可废弃礼仪，文帝方才领悟。
可以看出，在文帝时，窦老太日子并不好过。
原因很简单，皇后虽说母仪天下，尊贵无比。
但失去皇帝的恩宠，落草的凤凰不如鸡。
但景帝继位后，情形大为改观，窦太后权力大增。
景帝刘启是个大孝子，皇太后窦漪房的权力自然水涨船高。
尊黄老之术，崇尚清静无为，与民生息的国策符合文景之时的国情。
对蓄积民力、锻造财富起了积极作用，间接造就了文景之治。
但同时，窦太后借对黄老之术的坚持。
打击了一大批持有不同政见的人，大大强化了自己的权力。
首先遭到打击的就是博士辕固生，此人仅仅因为藐视《老子》一书，就被窦太后丢到野猪圈中赤手空拳与野猪搏斗。
要不是景帝出面保护而丢了一把剑给他，辕固生肯定要丢了性命。
因为景帝的仁孝，终其一朝，偏属儒家的博士竟然全部具官待问。
真是霸道，一人好恶，耽误了一代人。
武帝前期与窦太皇太后的争论，与其说是意识之争，倒不如说是权力之争。
此时的窦太后，相比景帝时，手握虎符，权势更为熏天。
一直被打压的儒家学派，抓住汉武帝刘彻革旧鼎新的心理，所提出的推儒术等思想均触犯