这弃大军南逃之事。
所以这面宝旗随着开封城被破，自然也就落到赵斌手中，现在成为岳飞的中军帅旗。
除了这两面外，章启旸背后乃是玄色大旗，上用金漆写就斗大一个章字。而这面旗却是当年藕塘关时，突兀出现在金节床头，咱们牛将军娘家送来的彩礼。
如今金节虽然还在西北三关坐镇，但是这面旗却被金节交由牛皋的夫人戚赛玉，现在这面旗随着牛皋领兵进驻开封城，戚赛玉携子进京，也被戚赛玉带来开封城中，赵斌分定帅旗时，自然去向牛皋讨来这面宝旗。
毕竟就牛皋这性子，家里有一面能避刀枪，不惧水火的大旗，实在很难不让人知道，而这面旗也被牛皋起了个名号，唤作珍珠玄水旗。
至于说韩溪云身后的那面大旗，却是当年鄱阳湖内，柴进所赠青色大旗，如今随着其余几面大旗，便称为珍珠青木旗。
赵斌背后这面大旗，却是旗色明黄，乃是暗卫从开封城府库之内，寻出来的宝旗，与其他四面大旗一般无二，旗名珍珠厚德旗。
原本大宋立朝之时，太祖赵匡胤言说，“国家受禅于周，周木德，木生火，合以火德王，其色尚赤”，定下了大宋乃是火德之朝，可后来随着太宗登基，这位却起了否决自己兄长的心思，只是那时太宗去世不久，所以太宗帝便寻了一个布衣上殿，提起此事。
这个名叫赵垂庆的布衣登殿后，以五代都是短命王朝，不配承袭盛唐，而大宋如今当远迈五代，这盛唐为土德，大宋便该为金德。
要知道，这五行始终说，一朝之“德运”可不是能随便更改，毕竟这火德、金德可是关系从朝臣君王的服色，到大军的军旗颜色，再到农历民书，都需要重做修改。
因此朝野之内，自然为此争论不止，自雍熙年到宋真宗天禧四年，仅仅大规模的举朝争论都有三次，可却都没能动摇大宋火德的地位。而也就是在天禧四年，最后一次关于德运的争论时，竟然有朝臣提出，大宋应该“绍唐之土德”，并且还进献这面珍珠厚德旗，希望以旗为镇国之宝。
可宋真宗一看这情形，却急忙止住了关于德运的争论，毕竟从一开始改火德为金德，到现在改火德为土德，要是再这么讨论下去，恐怕这五行五德大宋都要来上一