不下而已。”
姚共微微颔首，理是这么个理不假，但从辛屈嘴里说出来，总觉得有点怪怪的。
户籍制度，本身就是超前的。
因为现阶段大部分都是氏族、部落体系，本质上不算完整的户籍制度，至少所有人是共同劳作，并没有完整的小家庭诞生，都是大家族。
而户籍体系背后配套的是爵位、土地、奴隶、法律。
十里八乡，就有辛氏有辛屈自己写的“成文法”，但饶是成文法，也都是官司打到了辛屈面前，才有用。
往常都是用习惯法找长者来处理，只要不是爵位分配等大事闹到辛屈这里，辛屈除了缉拿杀人的家伙之外，基本不会用成文法约束，因为他很清楚，想要有约束，需要有官吏去执行。
现阶段完全没条件，所以“贵族”才用成文法，就是现实根基。
也就是所谓的“礼不下庶人，刑不上大夫”。
贵族有贵族的玩法，老百姓只要不造反，眼不见为净就是。
而现在，涞氏很多基层生灵发现被条苦她们压榨，而没有获得应有的利益，于是开始借助有辛氏的规章制度来反抗。
条苦也就被反噬严重。
为了不彻底失控，她的第一个想法也只是请求有辛氏扼制行人冬，或者将行人冬所在的那部分利益出让给有辛氏。
这样她依旧可以安安心心当她的女王？
可能吗？
辛屈的不屑，就表明了态度。
归根究底，这是基层利益与顶层权力的博弈，是分配的问题，条苦做不到整顿分配问题，那就是没用。
早死与晚死的区别。
“见面就算了，让她出三百人，跟着行人冬所部，凑一个营，随军出征。
随军出征的那部分户下家庭，全部迁到桦林营（今化稍营镇）。
去将那边的桦树林砍伐下来，然后打造一些拒马、以及一座小寨。
通知行人冬，他改任桦林营军司马，让他过去规划好开发的土地。
然后，再告诉条苦，之前林部居住的地方（深井镇），我准备立一座乡，让她们迁过去，宣化营准备改组成邑，她们的土地，我收了。
每亩开