宝严和尚在自己脑门子上刻了四个字叫佛门败类，而后就这一路乞讨为生。
咝，哎吆，这倒新鲜，有的人呢，就觉着，嗯，这和尚能有这个觉悟，倒也不容易，看他这样手脚不听使唤，怪可怜的，那施舍一点吧。可有的人呢，就认为你既然都知道你是佛门的败类，那老子的饭食，岂能给你这种佛门败类呢，去去去，赶紧滚。
诶，这宝严和尚确实非同一般，那给他一碗饭，半个窝头的人，他给人家磕一个头。可那些个对他非打即骂，临了还往他脸上吐上两口的人，啊呸~嗨，他反倒规规矩矩跪好了，给人家磕三个头。宝严和尚心说话，啊呀阿弥陀佛，给我饭食之人，是弥勒菩萨，这叫扶危济困。那么给我拳脚之人，这叫怒目金刚，这是代我赎罪，打吧，打的越狠，我这心里头越痛快。
其实啊在佛门之中，单有这么一类苦修派，比方达摩老祖面壁九年，法显和尚去往印度取经，一路跋山涉水，徒步穿越沙漠，雪山高原等等艰难险阻，您可听好了，第一位去往印度取经而且成功把经书带回来的可不是唐三藏，而是东晋的高僧法显，用个现在话说，这才真正的极限玩家，什么登顶珠穆朗玛，那法显师兄面前，那玩意弱爆了。
再有，在雪山洞窟之中苦修的，五体投地朝拜佛教寺观的，更极端一些的会把自己的肉给割下来，供养佛像，乃至于自焚，把自己活活烧死，供奉我佛。你说这玩意这个，是吧。
宝严和尚就这样，往后干脆就以佛门败类当成了自己的法号，就这么一路乞讨，就来在了西平县，来在此地一看呐，有个荒废多年的寺观叫宝龙寺，断壁残垣，破旧不堪，那得了，和尚进了庙，这不就是到了家了吗？往后宝严和尚一边四外化缘，一面就把这宝龙寺，真格那叫重修庙宇，再塑金身。
寒来暑往十多个年头，不容易呀，终于让这座宝龙寺再次焕发光彩，那接下来怎么办呢，你看咱们说北宋有钱，经济富庶，民殷国富，实则呀国富不假，东京城花花世界，灯红酒绿，这也不假，但是东京城外，那接二连三饿死的人，那可有的是。老百姓生了孩子，养不起怎么办呢，干脆直接溺死在河中，或者干脆就给扔了。
宝严和尚记得很清楚，就在三帝真宗晚年的时候，连着好几年呐，天下大旱，