明律》规定：“庶民之家，存养奴婢者，杖一百，即放从良。”
其三是法律的优待，明初规定一般进士、举人、贡生犯了死罪，可以特赦三次，以后虽然没有执行，但是，还是受到优待，秀才犯了法，地方官在通知学校把他开除之前，是不能用刑的。
如犯的不是重罪，便只通知学校当局，加以处分了事。
其四是免粮，家道寒苦，无力完粮的，可由地方官奏销豁免。
因之，不但秀才自己免了役，免了赋，甚至包揽隐庇，借此发财。
廪生照规定由国家每年给膏火银一百二十两，不安分的便揽地主钱粮在自己名下，请求豁，“坐一百，走三百”，不动腿呢，每年一百二十两，多跑跑县衙门呢，一年三百两，是当时的民间口语。
其五便是礼貌待遇了，顾公燮所记的大宾堂是有法律根据的，洪武十二年八月明太祖颁布法令，规定绅士只能和宗族讲尊卑的礼法，至于宴会，要另设席位，不许坐于无官者之下。
和异姓无官者相见，不必答礼，庶民见绅士要用见官礼谒见，违反的按法律制裁。
为此，相较于罢官，或者说被贬官，甚至是不在朝中为官，这些个官员其实都非是那么在意，真正让他们在意的，乃是朝廷给予的功名和优待。
因为只要有功名在身上，纵使他们不在朝中为官，没有朝廷发放的俸禄，就单单享受朝廷给予优待和提供的种种特权，依旧能够过的相当的舒服和舒适。
为此，当朱高煦说到这个问题的时候，朝中剩余的文臣，才于当下直接的慌了神。
因为真的如汉王所言的这般处置，一旦朝廷取消他们的功名和特权的话，那么他们就真的与以往他们所瞧不上的农户百姓无异，加之三代之内不可参加考核，这亦几乎是直接断了一家子，甚至是一个家族翻身的希望。
如此行事手段，不可谓是不够狠辣和狠毒。
这样的事情，谁能够接受，谁愿意接受？
此件事情一出，亦是直接让场中的群臣瞬间炸开了锅，同时也直接将朱高煦之前对他们，警告和警醒言语给瞬间抛掷脑后，准备为此据理力争，展现自己鲜明的旗帜，表达自己的鲜明态度。
同时也再次抱团，