实。
天道筑基、上品金丹乃至太乙元婴、太乙元神都是必须的。
道果也必然是太乙洞玄道果，这才能一步步突破炼虚与合道两大关隘，三灾五劫桎梏成为混沌大千之中那有数的大乘仙君之位。
虽说华光仙君说自己不善刀剑和斗战之技，但谁若是真信了，谁就是傻子。
大乘仙君所言的不善又不是不会，哪一位大乘仙君真的对某一技某一法完全不通？
天下万法无不涉猎，这才能走到大乘之位，才能道果圆满。
华光仙君对术法神通一道有自己独特的理解，江生参照华光仙君的理解来审视自身，果然又找到了一些不足之处。
能发觉不足之处，便是一件幸事。
每一位炼虚境的真君，基本都是依靠前人然后走上自己的道路，因此功法难免有疏漏。
这些疏漏在同境界人中获取并不显眼，可在高那么一个境界两个境界的大能眼中，就是致命之处了。
有时甚至不用高那么一个大境界，一个小境界都是足以致命的。
江生从来没觉得自己编纂的功法就是完美无缺的。
哪怕参考了蓬莱的道藏阁，哪怕去看了大唐的功法，去南域陆洲、北域陆洲交流，乃至见识到了佛门神通和神道之法，江生依旧知道，自己仍有不足之处。
每修补一点功法上的疏漏，江生的道果就更融洽一点，什么时候无论是江生还是他人都找不出江生功法上的缺漏了，那江生的道果也就算是圆满无暇了。
可便是两位天尊也不敢说自己的道果是真正圆满无暇的，江生又如何敢自满呢。
“本座之法，曰七炼九返，合天地自然，炼七玄之光，九返至极，大道自现。”
“一炼曰凝，二炼曰合，三炼曰化”
“一返一重天，一返一道光，七炼渡劫，九返登仙，便是那阴阳无量，万法通玄”
华光仙君讲述着自己七炼九返的理念，江生一边听着一边顺手演练着。
这七炼九返之法对江生来说，颇有借鉴之处，尤其是那炼、返，其不在几次炼精几次返化，而是这一炼一返，便是阴阳之道。
到了江生这个境界，或者说上三境之中，各自走