万5千平方米，包括23座塔头，小德寺却只有10亩。但麻雀虽小，高田长宗却要让它五脏俱全。
你大德寺是由23座塔头组成，那我小德寺也得有23座阁楼建筑。你有茶所、千体地藏冢平康赖之塔、敕使门、浴室、经藏、钟楼等等，我也能仿制出个七分神似。你有在编寺司、法头、大小僧官300人，各类宫大工、僧役、杂役上千人，我有正式弟子100，虔诚信徒300，大小外围信徒上千。
背靠着有钱有势的“统一教”，一方庙在足立区这一亩三分地上横行霸道，甚至做到让当地的黑道社团谈虎色变。
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此时的高田长宗，正端坐在自己宽敞的禅房内诵经念文，紫青色袈裟之外披上了一件袍裳，袍裳领子立起，遮掩后脑勺与脸颊，神秘又庄严。袅绕的缕缕佛香，沙沙的书页翻面，偶尔还有清浅的呢喃声。
只是，拉远镜头后才发现，此时的禅房内并不是只有高田长宗一人。在他的身前，有两位妖娆婀娜的美人儿正一丝不挂地在扭动着腰肢翩翩起舞，举手抬足间将自己的私密处毫无保留地展现给诵经的住持大人，温暖的房间里弥漫着强烈的欲望和饥渴。
华夏人对一休哥的印象是聪明可爱，却很少有人知道，高僧一休宗纯禅师一生风流不羁、天马行空。就像是华夏唐宋时期的文人骚客喜欢逛青楼一样，食色性也，这种豪华的、颓废的强烈感受与其中暗示的肉体堕落观，在一休宗纯的一生中体现的淋漓尽致。
而自诩一休宗纯转世的高田长宗，自然是将这一风格发扬光大。
你看到的是他在诵经念文做功课时也有荒淫舞蹈循循善诱陪伴左右，他心中感觉到的则是即便在赤身裸体的美人儿面前，自己也能淡定自若心无杂念完成功课。
在高田长宗的右手边，正跪坐着一个目不斜视的髯须大汉。
这是一方庙对外的负责人——高田长宗的左膀右臂大石门。此刻他正在汇报着社团近期的大小事务。
“你说那两个人很厉害？”高田长宗突然出声询问。
“是的，5个三年信徒和6个一年信徒，一共11人被打趴下。查验过伤势，对方下手很重，并不是普通的黑道社团人员能够做到的。”