。但为了能够契合那象征吉祥如意的“三神”之数，人们便犹如巧手的裁缝，牵强附会地创造出了天之御中主神这位神灵。倘若这种观点确凿无误，那么不得不说，天之御中主神实质上不过是被硬生生拼凑出来以满足数量要求的神祇罢了，其无人供奉祭祀，就如同被遗弃在角落的珍宝，自然也就在情理之中了。
此外，还有一则传闻不胫而走，据说那所谓的“三贵子”，起初仅有天照大神和素戋呜尊这两位罢了。然而，或许是出于对“三”这个幸运数字的狂热追求，人们竟如强扭的瓜一般，硬生生地将月读塞入其中。如此一来，月读便如同那被硬拉上台的配角，宛如天之御中主神一般，沦为了一个纯粹为了凑数而存在的神祇角色。
时光如白驹过隙，岁月似箭般飞逝，须臾之间，便已置身于镰仓时代。在此期间，伊势神宫之中，发生了一件令人瞩目的奇事——伊势神宫的神职人员度会氏，竟提出了一个石破天惊的观点：他们信誓旦旦地宣称，丰受大神竟然与天之御中主神以及国之常立神乃是三位一体的同一尊神祇！
这一论断绝非无稽之谈，而是有着深厚的背景和缘由。原来，外宫的神职人员度会氏之所以大肆宣扬这种说法，其目的宛如司马昭之心——路人皆知，就是为了突显丰受大神那至高无上、无与伦比的地位，并使其如泰山般凌驾于伊势神道之上。尽管这样做或许掺杂着些许私心，但毋庸置疑的是，这一主张犹如一石激起千层浪，引发了广泛的关注和热烈的讨论。
时光荏苒，岁月如梭，天之御中主神宛如一颗璀璨的新星，在浩渺无垠的神域中冉冉升起。曾经，他或许只是一个名不见经传、被人遗忘于角落的存在，但命运的齿轮开始悄然转动，将他推向了历史舞台的中央。
如今，天之御中主神之名如雷贯耳，传遍了世间的每一个角落。无论是繁华都市还是偏远乡村，人们都对这位神明心怀敬畏与尊崇。于是乎，来自五湖四海的信徒们如潮水般涌至那座神圣庄严的伊势神宫。他们怀揣着满心的虔诚，长途跋涉而来，只为能亲临此地，向这位新崛起的神祇献上自己最为真挚深沉的敬意以及恳切的祈祷。
走进伊势神宫，只见庙宇内人头攒动，香火缭绕，烟雾袅袅升腾，仿佛直达天际。信徒们或双手合十，闭目