，然举国之兵，难占楚地什一；楚军虽败，尚有二十余万精卒，散于山林。若尔随人媚吴不能免祸，且又得罪楚人，岂非愚不可及？
随人闻之，皆谓言之有理，由此惶惶不安，诸大夫久议而不能决。
公子结见随人为己语所动，扬声又道：你众人可有卜史乎？何不占问吉凶！
随人又谓言之有理，遂推卜史出，用烧炙龟甲之法占之。
炙甲成纹，卜史观其卦象，高声叫道：若将楚王交予吴人，大不吉利。
便在此时，随君曾侯出宫，对众人说道：你等不信我言，却惑于吴人之语，何其不智！以我随国偏僻狭小，能存于今而未灭者，是因与楚国为邻，并仗其庇护之故也。且我历代随君，与楚君皆都歃血为盟，至今不变，与彼吴人，又有何恩惠！为人之道，若见盟友危难则便弃之，又焉能事奉其君！楚王今虽落难，尚有二十万雄兵在外，尔等欲图一时之安，陷我随国万劫不复之境地耶！
诸大夫听罢，齐都拜倒：我等不敏，愿从君命！
公子结见此，知道随人已服，便自裂上衣，刀割胸口之血，与随人设誓：自此而后，许随国自立，解除楚国附庸身份！
随国诸大夫闻此，皆都拜倒，口称成见。曾侯大喜，遂拥公子结还宫更衣，与郧侯各引军马，上城设防。夫概见此，知道难克随都，只得撤退。
镜头闪回，叙述随国前世今生。
随姓初始，早于其国，是谓上古之氏。
相传女娲抟土造人之时，众泥人得其仙气成活，便即离开，各去生活玩耍。就有一人始终不肯离开女娲左右，女娲故此为其取名为“随”，其后代便就以随为姓，世代繁衍。
周代之初，武王姬发族中有一分支，被封于随邑，初建随国，爵位为侯，以曾为姓。
昭、穆二王之时，因不断向淮夷、于越、荆楚用兵，为巩固对南方疆域控制，又将部分姬姓诸侯自宗周东迁，移封到淮汉中游，建立随、唐、蔡、应、息等国，组成姬姓封国集团，史称“汉阳诸姬”。诸姬封邑宽广，北抵新野，东邻应山，南及京山，西近襄樊。
随国是为汉阳诸姬之首，任务便是监控南方蛮夷之国，拱卫周疆。周昭王十六年南伐楚荆，随国便引汉东姬姓