之情。
当时秦朝上下，都在习学法家学说，借以入仕。秦始皇偏给公子扶苏聘任大儒淳于越，以为师傅。大秦王朝建国之初，秦始皇首创博士议政制，设置博士官，吸收六国诸子百家子弟入朝，组建参议辅政集团。淳于越身为儒家，就是博士集团首领。
但随儒法之争愈演愈烈，出现讥讽皇帝、威胁朝廷统治言论，终使秦始皇焚书坑儒，决心以法立国。公子扶苏不忍坑儒之举，暗自愤恨事始作俑者李斯。
此事终为赵高察知，于是便以保护诸子学说、百家文化为名，暗地使人唆使扶苏上言，反对李斯法家之政。淳于越闻此，大力支持赵高之论，同意扶苏上书。
既有师傅支持，扶苏于是率然直谏父皇。其谏辞云：诸生皆诵法孔子，并无过错，亦无干天下大事。今上皆重法绳之，臣恐天下不安。
秦始皇正为被徐福欺骗，卢生讥诮而悔不可当，又闻长子此言，不由大怒。
始皇帝：是何人使你如此劝谏为父者？是咸阳儒士，或是淳于越乎？
扶苏：皆非也。乃是儿臣自己主见，望父王慎思。
始皇帝：朕悔当初，不应使你拜淳于越为师，接触儒家思想也。
扶苏：父王既坑诸儒，尚欲问罪我师父及朝中诸生乎？
始皇帝：不然，我非嗜杀君王。然我儿不可复与淳于越及咸阳诸生来往，以受其惑。自明日始，你便到边疆蒙恬营中，担任监军，去体验一下金戈铁马，军旅生活可也。
扶苏无奈，只得辞父出京，但亦深知父皇一番苦心，是以并不惊惧着恼。蒙恬大喜，率阖营将士出迎，将公子扶苏接至营垒，就此既为君臣，又为挚友。
蒙恬更以鬼谷兵法授之，决定将扶苏培养刚毅果敢、又不失仁孝稳重国之储君。
经过几年塞外征战，扶苏迅速成为出色上将。不但刚毅武勇，信人奋士，且勇猛善战、屡立军功，深慰始皇之心。
扶苏宽厚仁慈、谦逊待人，作风迥异乃父，更深得边塞广大军民拥戴。
事件悬疑：后世史家皆谓，秦始皇派扶苏去蒙恬军中，与其一起镇守长城，乃是惩其与自己政见不同，因而赶出京城，远离朝廷。其实绝非如此，而本是极其高明招数。