的历史还是挺了解的。
其实也不能说了解。
只能说是了解个皮毛。
即便如此，已经足够安东诺夫喜欢汉文化了。
安东诺夫尤其喜欢诸子百家。
感谢华人祖先喜欢记录的习惯，太阳底下没有新鲜事，欧洲现在正在发生的，和未来即将发生的，在华人历史上，都可以找到相似的片段。
甚至连政治制度，在华人历史上都可以找到可以借鉴的例子。
自由溟煮那一套，不就是儒家的以理服人么。
小政府主义则无比契合道家无为而治的思想核心。
欧洲的司法体系，几乎可以看作是法家的盗版。
工业革命则是墨家实用主义的具体体现。
就连英国的大陆均衡政策，都可以找到战国时期纵横家的影子。
李沙无法说服安东诺夫，只能努力把自己的工作做到最好。
伊万诺夫送回来的，不仅有适合从军的精壮青年，还有不太适合从军的半大小子，以及看上去就很能干的年轻女性。
兰沙靠海太近，随时可能遭到荷兰海军的入侵。
安东诺夫和伊万诺夫选择一处远离海岸的内陆山区，作为他们这个小团体的大本营。
既然有了大本营，总得有个名字。
因为亚齐有很多橡胶树，于是大本营就被命名为橡城。
李沙感觉不太合适，亚齐还有金矿呢，叫金城岂不更好。
安东诺夫一脸诡笑，连连摇手：“不不不，就叫橡城，橡树之城。”
在东南亚建城，比在阿穆尔容易多了，最起码不需要考虑供暖问题。
亚齐人对于居住环境的要求也不高，实在没有房子，搭个棚子也能凑活。
伊万诺夫忙着南征北伐，安东诺夫忙着训练军队，所以橡城的建设和管理工作，就由李沙负责。
李沙彻底头大，让他用小恩小惠收买民心还行。
让他建设一座城市，真的超出了他的能力范围。
伊万诺夫和安东诺夫确实神通广大，确定橡城作为大本营之后没几天，就有一批新毛子抵达橡城。
“橡城？你咋不叫尤里耶夫呢？”