都告诉我，你的事情就是我的事情。我和你站在一起。”
“他们确实和我说了他们的考虑和可能的安排、组织。他们问我，要不要再度回到原本的组织关系中，重新学习，重新思考，学习二十二世纪的知识，好像二十一世纪那样帮助你，也帮助我自己。这是情况出现了变化，你的形势再度莫测起来了。他们问到了痛点。”
秋阴伫立在那儿不动，出神地凝视地球闪亮的边缘。
“因为这些日子，我确实一直在想，我想做些什么？”
李明都站在她的旁边，与她凝视着一样的地方，那是一片有着二十亿年生物史与一万年文明史的土地，正在迎接四十六亿年来的又一个黎明。
“我的母亲有一个很矛盾的思维，首先，她把人类和其他一切所有的动物是视为一样的，因此凡是动物所有的行为，她觉得在人类身上的出现都再正常不过，同情、残忍、自私或者利他性行为、爱情或者亲情、友情或者趋利避害，恐惧或者哀伤，这一切都广泛存在于复杂的动物身上。但是，她又高傲地、执着地认为人类是一种更高级的动物，在人类的身上，一定存在着某种现存至今的动物都不存在的品质。”
“对于这种品质，过去的人们给出过许多的答案。笛卡尔和培根相信人类的认识能力，把他们的想法寄托于人的理性，帕斯卡则觉得是因为人那微妙的丰富的各不相同的多样的思想，马克思觉得是因为人具有主观能动性，进一步的唯物学者认为不同在于工具的制造，另一部分人则觉得是对于环境的改造。语言学家说是因为那微妙的语言，评论家们说这是人的需求和欲望，而社会学家则说人类是唯一会讲故事的动物。而现在，我来到了一个时代，一个我从未生活过的未知的时代。在这个时代，我看到了我熟悉的人，比我更早的人，还有比我更晚的人。”
“在原本的时代，我已经是个大人了。但在这个时代，我仍像是一个孩子，我什么都不知道。在原本的时代，算我自夸，我也可以算是个高知分子，但在这个时代，我是个孩子，一切都要重新起步，新颖的知识、于我而言像是某种魔法。人们说他们的技术不是依靠虚无缥缈的‘灵魂’和‘意识’所实现的，可我的思维却总在想，这不就是灵魂的转移，这不就是意识的上传吗？难