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但是总得找出一个人来背黑锅不是？
根据《竹书纪年》记载周孝王时，长江一个大支流汉水有两次结冰发生，时间在周孝王七年和周孝王十一年。
可能根本不是周幽王昏庸无能，而是无能为力。
这是多么有教育的案例啊。
甚至因为频繁的灾害还产生了阴阳灾异学说。
此外，像竹子、梅树这样的温暖地区的植物，在《左传》和《诗经》中，常常提到。”
陈寒笑道：“地区如此，但这何尝不是惊弓之鸟？百姓们在频繁的灾害当中，见证了太多的生离死别，但凡有风吹草动便风声鹤唳，也怪不得他们！”
到了秦朝和前汉气候继续温和，秦朝吕不韦所编的《吕氏春秋》书中的《任地篇》里有不少物候资料。
这些无稽之谈一方面给百姓的心理产生极大的压力，影响民间秩序的稳定，每每有灾害发生便胡乱解说，造成谣言满天飞，引起巨大恐慌。
而在汉武帝刘彻时，司马迁作《史记》，其中《货殖列传》描写当时经济作物的地理分布：蜀汉江陵千树橘；陈夏千亩漆；齐鲁千亩桑麻；渭川千亩竹。
其中成就最大的是文学大家刘向，他以《洪范五行传》和《尚书·洪范》为基础，结合上古至秦汉的福瑞灾异之说，写成《洪范五行传论》，并将此论作为官场斗争的工具。
《汉书·成帝记》中有一件事非常有代表性，由于阴阳灾异学说大行其道，成帝建始三年七月，京师民无故相惊，言大水将至，百姓奔走相蹂躏，老弱号呼，长安大乱，死伤数百。
九月肃霜，十月涤场。
从气候的角度上来看，的确如同陈寒说的那样。
朝中一定有忠臣劝阻，但是幽王不听忠臣劝告，一味听奸臣虢石父的话，反倒将忠臣下狱。
当然他们也很难了解到。
陈寒解释完了之后，看向了所有的王爷，说道：“解释完了气候之后，我们回到周幽王灭国一事上来。
从《诗经》中所提粮食作物的情况，可以断定，西周到春秋时代，黄河流域人民种黍和稷，作为主要食物之用。
毕竟西周灭亡得找原因啊。
把许