七家长安主事已在望江酒楼设宴，特命在下前来邀请小将军过去一叙。”
“好，崔兄请！”
“小将军，请！”
两人聊着向酒楼走去，王福和许家兄弟跟在身后。
从闲谈中得知，五姓七望来了不少人，一些年轻一辈也来了一些，这些年轻人大多是前来参加科举的，大部分已经及第留在长安。
博陵崔氏在贞观之前在五姓七望之中地位最低，其他人为了显示自己地位高，才让崔仁超去请王远。
隋朝以及唐初，朝堂上显赫者多为关中士族，比如与隋朝王室同族的弘农杨氏、河东柳氏，还有所谓虏姓，士族化的鲜卑贵族，比如源自北魏皇室的河南元氏，以及唐朝外戚河南长孙氏、河南窦氏。
源于山东的士族虽然依然保持了较强的文化经济地位，为官很多但总体被压制。南方士族不论吴姓还是侨姓都少有重用，只有兰陵萧氏从西魏时期开始便已经与北周的关中势力相亲近，融入了关中集团，所以依然显赫。
而当时的知识垄断之下，虽然重用科举，对一部分庶族中家境较好，已经有一定家学，掌握了一定的生产资料，对政治地位却不高的上层庶族帮助最大，但对于家学渊源深厚又被打压的山东士族来说，无疑同样是很有吸引力的。同时，对于一部分南方士族也是一个重新崛起的机会。
所谓的五姓七望禁婚家中，隋朝建立起到唐高宗前期武则天未立时，几乎无人能被立为相。
如太宗朝宰相博陵崔氏的崔仁基出自博陵崔氏的偏支安平房，属于东汉末年就与主支分开的远支支系，不属于禁婚家。
博陵崔氏禁婚家第一个为相的是崔敦礼，属于功臣团体，也是高宗的亲信，在废王立武的同年为相，代替的是极力反武的河东柳氏柳奭，在立武的问题上较为中立。
太原王氏为相的只有出自关系极远，来源存疑的乌丸王氏的王珪，同样不属于禁婚家，非核心的太原王氏。太原王氏禁婚家中只有唐末才有一人为相，太原王氏的其他支系里最早为相的是玄宗朝的王晙，同样是在高宗朝晚期武后执政期间开始逐渐得到重用的。
禁婚家就是李二下旨规定“五姓七族”四十四家不得通婚，企图拆散这个隐性的政治势力，