在面对貔貅道人之时就死了，哪还有现在的烦恼？总归是好死不如赖活着。
二人约好了明日蝙蝠寺见，此后便在蝙蝠寺这座子孙丛林挂单了。
还叮嘱他要捎带上姐姐何花，毕竟她是现实中损坏尊者金身的“帮凶”。
宗海师傅甚至和他叹气道，他觉着尊者有些小心眼儿了。
何肆大惊，这是可以说的吗？
宗海和尚摇摇头，《经律异相》中说，毁谤圣者，死后会堕寒地狱。
但这世界哪来的真地狱？还不都是假的，大不了再修几年闭口禅！
何肆也知道了身上三魂有缺何处，是人魂精幽。
人身三魂，一名胎光，太清阳和之气也；二名爽灵，阴气之变也；三名幽精，阴气之杂也，七魄，人身浊鬼也。
人死之后，魄先散，魂再离体，只留皮囊一个，埋在地里，渐渐腐朽，所谓人吃土一生，土吃人一回，当真贴切。
精幽便是那徘徊人间的孤魂，享受祭祀的。
而坟冢，便是精幽常住之处，阴司与人间的门户。
依宗海师傅所言，自己本身就化血了尸犬魄，在被化外之人夺舍之后，接连化血吞、除秽二魄，本就是竭泽而渔之举，之后为了活命，无可奈何将臭肺魄化血，再到后来的雀阴魄，都太快了，不知欲速则不达的道理，更别说落魄乃是自戕之术，化外仙人都避如蛇蝎。
七魄与人魂精幽的关系本就休戚与共，人魂乃七魄之根本，七魄乃人魂的枝叶，七魄无人魂不生，人魂无七魄不旺。
七魄有失，先伤精幽。
何肆现在的状态，的确有些类似已经入殓入葬的过世之人。
何肆也对宗海师傅说起了汪先生的那句佛偈，“杀人能活人，不传之妙诀。”
这叫宗海和尚皱眉许久，这只是一句最为简单的佛偈，他自然听过，但他却要细细思量一下。
下山之前，在宗海和尚的授意下，何肆去了一趟天王殿与真身殿之间“青莲古涧”的摩崖石刻。
石壁之上有许多的《观音赞》。
何肆走马观花，识字却不知义。
总算有一篇行文不算晦涩的赞辞，何肆读懂了。
“火