史，多朝皇帝要灭佛，将寺产收归国有或赐予王公，勒令僧尼还俗甚至诛杀，拆庙，毁像，焚经。
究其原因，还是因为打着佛陀的幌子，可以理所应当地圈地，敛财，逃税，避役。
不过也有何肆真心敬佩之处，便是灭佛在佛史上被称为“法难”，禅宗并未对其讳莫如深，是真坦荡。
不过何肆也就是为了那句“学不可以已”罢了，山上没有四书五经，只能看些佛藏，他本就不是虔佛之人，自然也不会觉得信仰崩塌。
如今何肆在读的两本书，一本是宗海师傅那边借来的杂剧《四声猿》，曾经在晋陵县瓦子里陪杨宝丹看过其中一场，玉禅师翠乡一梦。
还有一本则是藏经阁中的《地藏经》，也是宗海师傅推荐的。
佛藏诸多经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，而《地藏经》则是教人消灾、免祸、求福、免遭三恶道苦。
宗海和尚甚至恭请李施主抽空也翻阅一遍，开卷有益的，并强调读诵此经可获得不可思议之利益，消灭无量之罪业。
李嗣冲回了他个轻蔑的白眼，宗海和尚便不再自讨没趣了。
杂剧虽然晦涩，而宗海师傅推崇那着者天池生是真奇人，行奇，遇奇，诗奇，文奇，画奇，书奇，而词曲尤为奇，但比起佛藏还是通俗易懂些，何肆看得津津有味。
反正遇到不懂的就问那灵璨小师傅呗，毕竟这蝙蝠寺香火不旺，他闲着也是闲着。
何肆已经开始习惯了这种生活，果真快致闲事，得闲适了。
如果不用每天清晨被李大人欺凌压榨一回就更完美了。
十一日未眠的何肆精神不太好，不是困的，他本来不该再有五劳七伤的，实在是内里亏空的厉害。
李嗣冲打了个比方，说他现在是塘堤万孔的状态。
看着何肆老神在在翻阅书籍，一旁的李嗣冲讥讽一笑，“何肆，你可真是佛道兼修啊。”
毕竟这十日来同食同宿，何肆这人，有些拎不清，每日早上醒来都要反复诵读几遍道家的《玄蕴咒》。
在伽蓝圣地念诵道家咒语，就好像去回回铺子点杀猪菜，可是真大不敬了。
何肆尴尬地挠挠头，他的手臂已经干瘪许多，像个