七月廿九。
天气忽然转凉，昨夜刮了一夜的北风，李大人还没有回来。
若不是知道他的实力，何肆还真有几分担忧。
何肆很开心，既是因为今天没有被他摧残，身体恢复了一些气力，也是因为何花没记隔夜仇，自己刚陪着没事人一般的何花吃完斋饭。
何肆已经看完了《四声猿》，现下无书可看的他才拾起那本《地藏经》。
读完开经偈，硬着头皮翻看了七八页。
只觉如堕烟海，茫无头绪。
何肆痛苦地合上经文。
好吧，自己还是那个只会看志怪杂书的不学无术之辈。
何肆接受了现实。
一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
怎么会因为才读了十天书而有所改变呢？
山上生活属实有些百无聊赖，何肆却是分外珍惜，毕竟那看似精彩异常的生活，往往伴随着枝节横生、疲于奔命。
这点何肆是深有体会的。
禅宗寺院大多数都建于名山胜地、绿水青山之间，有着“农禅并重”的传统。
自从赵州禅师后，又有了“禅茶一味”的说法。
大多寺院都辟有茶园，流传至今的名茶不少即源于这些寺院的僧人之手。
蝙蝠寺也不例外，况且伽蓝洞之水，传闻还有延年益寿之效，煮水煎茶更是一绝。
所以何肆也是顺时随俗，一天壶茶，都是源自山上师傅自采自炒的高山炭培茶，茶香味浓尤其耐泡。
饶是以何肆的脸皮都有些不好意思了。
而且像样的茶水喝多了，嘴就叼了，再回家几次的何肆放下自己已经喝不惯父亲那粗枝大叶冲泡的酽茶了。
好在除秽魄已然化血，喝再多的茶水也不用小解，虽然有些不愿意承认，但何肆现在的身子甚至都有些禁不起大小恭的折腾了。
一壶茶水喝完，何肆安心等着午食，其间宗海师傅来过一次，见他对《地藏经》兴致缺缺，也就贴心地再给了一本厚厚的笔记杂书集。
名为《羣玉类聚》，名字有些文雅，其实是本杂俎，所记有仙佛鬼怪、三教九流、奇珍异兽、政治人事、典章沿革等