吴成说：“我们不如再去上一下量子信息课，再看那些神奇故事设定。”
罗近溪说：“等下，我去范教练请示一下，看能不能拿到课时。”
吴成吃过饭，就在等罗近溪的消息，而且没有邓路平打游戏。
等到未时，罗近溪拿到了开门密码，带领大家再上一次量子信息网。
吴成来到网房，就是打开界面，搜索一下金龙羽生。金龙羽生，西元一九九一年，四月十二日——西元二一一一年，三月二十日，祖籍崇仁，因一九六九年颖秀乡与惠安乡划归临川，籍贯划归临川县。留有谐世道三卷，供后世人阅读。
在历史风云际会之际，他投身中国古典主义复兴运动，辅佐永城蔡子构建新儒家体系。
吴成看到这段话，内心十分疑惑，为啥只有我们记忆中金龙羽生很重要，但是现实里知道金龙羽生的人这么少呢。
吴成问了邓路平一下，邓路平搜索了上古真人尝百草，西元一九九一，三月二十六日——二〇八九年，六月十三日，临川籍，留有魔纵时空十卷传世，在历史复兴之时，选择协助金龙羽生完善心物一元论。
二人正在疑惑间，问了蔡上翔说：“你们知道这两人吗？”
蔡上翔说：“这两人有点知名度，但是我没有看他们的书。”
吴成反问：“路平，你知道什么是心物一元论？”
邓路平说：“这我知道，二十世纪，临汝府金溪大儒陆九渊被西学者曲解成主观唯心主义，金龙羽生为了弘扬心学，原创了心物一元论，加之对西学者嘲讽。”
吴成说：“这不是我们一直摒弃门户之见吗？”
邓路平说：“人以群分，有私见恰恰是人性最大妙处，因为不同才有合作基础，有区别才有独立必要。万事万物都是相辅相成的。”
吴成听后沉淀一下，也许更喜欢练武，对文学更多喜欢故事性，很少喜欢诗意浪漫，但是酷爱巡游四方的乐趣。
这也是人性妙处，人之所以存在就是性格不一，相互磨合才有了人类不断开拓疆域，各有胜场，切不可独尊专能，导致人类趋同，才会遭遇真正的灭顶之灾。世俗对立， 绝大时候有大资本蓄意造成。
人与人之间差距