散发的灵气，说：“没事，这是天择使者自有灵气，我与高洋也有。我的是华夏大丈夫之气，高洋是华夏奇女子之气。这股气是各民族赖此生存的精神气，少了这股气，自然流传不到后世。说明你们已经被古巴蜀的神祗接纳了。”
敖松跟他们相处久了，有点明白四人的生活特性，也有点习惯与他们在一起的日子。敖松很好跟他们聊天择使者的事情，他只选择做一个听众。
吴成问敖松：“你们龙族，在天界有多少职位？”
敖松说：“我们龙族在人间比较受供奉，到了天界就是不入流。只有苍龙算是龙族最高席位。”
吴成又问：“你们龙族的生命周期是多长？你有没有机会成为苍龙？”
敖松说：“不是不可以，但是我们龙族子孙众多，四海龙王之后，才轮到四渎龙神，要轮到我这个济水龙太子，可能性太小。”
吴成心里已经有了答案，但是没有对敖松直言他感知到的未来的情景。
吴思又说：“她在现实世界找了一个女子小说家，帮他们写这里故事，目的是获得女性读者的支持。”
吴成听现实世界的小说人气之事，就说：“我也找了我最喜欢的小说家我非向赵，把这里故事写好，争取为我赢得来自现实世界的支持。”
邓翃华说：“目前各地的小说家，已经掀起了一阵写神话主义的热潮，有意重建人类的童年。”
高洋说：“我们要尊重人类的童年，也要尊重个人的童年。我们按照人类的发展规律，来教育下一代。我就得孩童应该活在神话与童话的幻想里，到了青少年就会开始思索这些残留在脑海的潜意识。”
敖松对现实世界并没有太多了解，他没有打破时空的能力，只能聆听着四人讨论。
吴思也说：“如果我有孩子，与其学知识，还不如讲一些让他们感兴趣的神话与童话。我比较崇尚老子的无为而治。”
吴成聊到教孩子就说：“其实小孩子脑袋成长周期，不一定相同。没有必要学习那么多知识，而是学会处理知识的能力。这些需要长年累月的积累所得，而且处理知识的能力是要在生活里提炼。”
邓翃华说：“我们这个年龄谈小孩，似乎有点早。目前谁知道，世界神话