孩子的生命里一直在幻想与自己好友相逢，可是相逢之后总是慢慢悠悠说自己情绪，语言表达不是他的强项，而是那种远古人类义愤填膺真情流出，才是生命里最真实表达。他的生命一直有着一个矛盾，内心表达和语言表达严重割裂，也许心里藏有千言万语，可是只是用鼻音嗯哼几下。
小孩在那种宽松环境成长，野性带有一点斯文，斯文中带有一点野性。那段野性成长，却是日后回忆中最深印象。小孩子爱上看书，却是在八九岁左右，开始看的还是八零后看剩下小人书。这套书名字叫呼家将，后来他在家中又找到一本文字版，这部书也就是人生第一部完整白话小说。其实后面还看了一本，可是后面实在读不下去。话本小说，其实读过一本后，第二本就会差很多味道，话本小说和当下网络小说，同样存在很多抄袭，大量套路雷同。
情节，这类东西其实要长时间发展才能出一部比较情节精致书籍。水浒传和西游记，三国演义，都是古代话本小说三大高峰。这背后却是无数话本小说人辛勤创作结果。
网络小说是大众化，不能以纯文学来标准来看他。网络文学参差不齐，不代表未来不会出现网络版四大名着。这类作品绝不是单单培养娱乐功能，而是触发读者阅读量，从而提高读者自学能力，培养了一大批读者，以及中国人阅读习惯走势。阅读通俗文学，是一个读者初期，一个正常阶段，而不要大惊小怪，指责他人读这些通俗文学，而是大众指导网络文学走向正轨。
九十年代，小孩看了很多武侠剧，那时候武侠热，有点疯狂。这也是大众长期处在精神贫瘠世界，突然有了这么好玩好东西，怎能不好奇？武侠毕竟还是有传统文学血脉，保留最后中国人寄托。外国电影在乡村是难以走俏，毕竟那里没有老百姓潜意识中仁义。现在电影，实际上只是迎合一些没有教化青年而已，他们对自己文化知之甚少，连基本东西搞不清，才会说些孔融让梨是心机的无知言论。
西式教育和中国教化最大不同就是西方人教你识物，中国人教你识人，以人心权衡外物。也就是接人待物。前者强调外物重要性，所以他们要探索真理，后者重视内心重要性，所以我们要通情达理。孔融之所以让梨，原因就是梨子给兄弟吃，所产生快乐比自己吃快