垄断，尤其是贵族。
毕竟知识可是一笔高昂的花费，也只有有钱人能够负担的起，穷人还要为了生活奔波，哪有时间和金钱去学习啊。
因为富人提高了知识的门槛，提高了知识的价格，一下子就把穷人给刷掉了。
这也是没办法的事情，只要是人，就一定存在私心。就连圣人自己都承认，圣人也是有私心的。
就因为这样，也是各地圣地崛起的原因。
只要你有天赋，圣地不论你是什么身份，还是贵族收下你的，但是想要做到有教无类，那是不可能的事情了。
最简单的例子就是廖何，他是廖原的儿子，所以可以有资金送他去圣地求学，一般人没有这个待遇，因为各国担心百姓到处流动，影响管理和税收，一般是禁止流动的。
这样一来，不知道多少天才被扼杀，最后泯然众人。
自从提出有教无类的圣人去世之后，这就成了一种追求，一种奢望，这个主张就摆在那里，但是李睿感觉好久没人提起过这个主张了。
但是这个他们儒家的圣人主张，今天在这么一个小小的国家中又出现了。
不论出身，不论性别，都可以接受少年学宫和玉炎学宫的学习，这不就是圣人说的有教无类吗？
不知道为何，他竟然从厉夏的身上，真的看到了圣人的影子。
他不知道这是厉夏自己想出来的，还是说喜欢他儒家的东西看到的。所以才会把这个主张，定义在了新学宫的管理上面。
但是不管怎么说，厉夏能够记得他们儒家的主张，都值得李睿去敬重，所以他也收起了那种自大的心理，整个人也变得端正了起来。
江夫子知道自己大王有时候的想法，听起来确实有点天马行空，但是仔细琢磨的话，又觉得十分有道理。
这次依旧不例外，直接被厉夏这种想法给震慑住了。
以前都是百家选择弟子，主动权在百家的手中。能够收你成为弟子，你就感恩戴德吧，别管这个学派到底适不适合你。
但是厉夏这么一做，选择权就在弟子身上了，他们可以根据自己的爱好倾向。去选择适合自己的学派。
这样一来的话，他们就要拿出一些真本事，吸引