所以林少瑾坚决肯定地对吴振华说道：
“乱世，当用重典！新的时代，要有适应时代的新规矩。
你的思维有一个误区，刑法这东西，没有什么文明不文明，现代不现代的。
自由刑和死刑相比，死刑总是被人说野蛮，死刑其中的绞刑、断头刑等等，又比枪决和注射死刑更让人觉得野蛮。
实际上真的是如此吗，其实并不是的。
只是不同的社会形态不同程度的量刑标准来维护社会秩序。
例如先秦时期，那时候人普遍寿命短，会莫名其妙被劫匪砍死，被野兽吃了，或者自己跟人武斗死了等等。
死亡对于先秦时代的人来说是日常生活的一部分了。
所以那时候的人对死亡的恐惧远低于现代人，如果要维护国家秩序，用普通的死刑肯定收益不大。
于是统治者发明了各种各样能让人极大痛苦的刑法，若不如此，以当时的治理能力，秩序将会荡然无存。
而到了21世纪，社会发展下，人的思想和社会体系的转变。
这导致，即便是普通的限制人身自由刑罚，也能震慑不法分子。
如此一来，维护社会秩序自然也就不需要用极刑去威慑了。
若是战争没有爆发，人类社会进一步发展的话，人类的整体道德水平应该会拔高很大一截。
我想，到时候自由刑或许也会被废除，甚至被称做是不人道的。
取而代之的是对罪犯的教育和改造，通过心理干预、社会服务等手段来帮助罪犯重新融入社会。
所以，结合历史经验和目前我们避难所内的实际社会情况，可以得出。
鞭刑，适用于目前偷盗行为的惩戒，是极其有效且合理的，我甚至觉得还轻了！
毕竟，末世可是比先秦时代还要乱呢。”
“乱世，当用重典不同的社会形态不同程度的量刑标准来维护社会秩序”
吴振华砸吧着嘴，反复咀嚼这段话，忽的眼前一亮，“说的好啊，来找你果然是对的！
话说你小子为什么看待问题这么透彻，就好像，天生就是为了这个时代而生的！
你是哪个名校毕业的