至于她为什么选择宗教学，这主要是因为她从小就被教会的孤儿院收养的缘故，虽然华夏禁止向未成年人传教，但架不住她自己的好奇，在了解天主教的一些事情后，她心中便有了这么一颗种子。
——加入天主教，学习宗教学，再改造天主教。
倘若当初答应她入教的神父知道她一开始就是这个目的，不知道会不会当场猝死。
“咳咳。”林少瑾轻咳两声，掩饰了一下自己的尴尬，虽然已经在22世纪待了半年多了，但时不时地他还是会冒出几句来自21世纪初期的段子或者梗，“咸鱼不咸鱼的那什么不重要，这个你不要在意。”
他一边讪笑着，一边摆手。
“重要的是，我想说，梦想和理想对人很重要。目标愈高，志向就愈可贵。有了更高的目标，就能激发出推动自己不断前行的动力。
只要你愿意坚持做这件事，不管你最终会不会做成，历史上都会留下你的名字。哪怕只完成了十分之一，你也是当之无愧的伟人！”
对于黄祎萱能不能用解放神学的思想完成宗教统一这事，林少瑾感觉这事说不定还真可行。根据现有已知的信息，他推测在21世纪解放神学之所以没落，主要还是因为蛋糕的问题。
教会承认解放神学，但教会不喜欢解放神学。或者说，教会背后的那些人，不喜欢解放神学。
而如今，什么教会啊，背后的人，估计都被核弹炸飞天了。嗯，也可能被埋土里了。所以阻碍解放神学的最大阻力已经消失了。
再加上华夏对基督教的多年管制，导致基督教在华夏的政治地位一直很低，很多时候都是一个吉祥物一样的存在罢了。在这种情况下，推动解放神学是真的大有可为。
而像佛教和道教这些扎根华夏多年的宗教就更不可能搞什么幺蛾子，历史上的多次灭佛和灭道运动早就让它们学会了怎么做一个乖乖的辅助角色。
（佛道论造反可是专业的，如果不刻意打压和管理，佛道随便就能扯一张虎皮出来。然后狐狸就开始说话，鱼肚子里莫名其妙出现了纸条。）
“那你会支持我吗？”黄祎萱又问了一个看似重复的问题，但与之前所问的含义却不同。之前问的意思是问林少瑾同不同意，