没人会说，站的低，看得清。”
“那我还真是荣幸了。”林少瑾抱拳推了推，礼貌性地笑了笑。原本他是想说，晚辈僭越了，不过仔细想了想，貌似自己辈分好像更大一些，就没这么说。
“你和那个章毅，是一类人。”张信广在沉默片刻后，忽然便冒出来这么一句话。
“哦？为什么？”
“我记得，他是广南省人，在纳入华夏版图之前，那是个积贫积弱的地方，论发展度，那儿估计连2020年的华夏农村都不如。
从这一点看，你们有相似的价值观，一个不择手段地要更多的人活下来，一个不择手段地想让人民过上幸福的日子。”张信广回道。
林少瑾闻言，在思索片刻后轻轻摇了摇头说道：
“我们并不是一类人，他做事更凭个人主观臆想，我做事是依据客观唯物主义辩证法的。不管是他强行关押那些‘企业家’还是强迫人学习‘工人’知识，都是违背了客观事实的。
表面上看，我们都是爱国爱民的人，都是共产主义的拥护者，可本质上说，章毅是信仰共产主义，而我是辩证思考后自己得出的结论。
他仇富，痛恨资本，但不了解什么是资本。他热爱工人，但不知道什么是生产和生产关系。他爱国，却盲目，对事实不进行辩证思考，作出不具有客观性的判断。
救人者，先自救。就好比要去救落水的人，要先脱下自身衣物一样，同理，想要帮助废土上的人，也同样需要整理好自己的内部事情。
否则，最终就会导致救人者和被救者双双溺亡的结局。
章毅的出发点是好的，但路子错了。就好比你刚才说的，一个社会采取什么样的政体，用什么样的经济模式，进行什么样的分配模式，是取决于这个国家的经济发展水平。
很明显，天空之城的政体并不适合当前的天空之城。认识到这一缺陷进行改革后的天空之城，也仍旧无法摆脱覆灭的命运。
因为它从一开始就是充满局限性的。
我们常说要实现共产主义，但并不是每一个共产主义者都认真读过“马哲”，学过“毛概”。这些人他们将共产主义视作一种精神信仰，将其神话，崇拜它，推崇它。