，能，思。当然其中还是存在区别，念量的说辞是存在了量子这类似造物主的稳定存在进而将念一分二（共念\/量），二生三（共念\/量\/量子），三生新量子。而这时将念看作一，将物看作零，也就定义出那物无生念零，念零合念一，一生二，二生三，三生万物。而物，能，思是混沌万物本身内有的三态，且进行着物到思的必然过程。思是基于一切都想追求自身的稳定而被区别于能与物，又如能是基于一切运动只会转移而不会消失而被区别于物，而这静止难被察觉的稳定之物，要么自动成念变的思，要么能动成量变的能，要么思动成量子的物。所以，你觉得物这个零是什么，路明非？”元
“没有思的存在？那生物与生灵之分也是念的进一步螺旋上升的区分。物本质如何，由于处于思之前，永远只有猜想，最多逼近其真相，没法形成事实，所以与其不断地假设，不如以念作来源，以量作切割成为前提，通过对物的研究，完成一个个念零（科学\/技术）的定义出现，并合称在一个念一（理论\/共念）之中后，以有限来解释无限，也如那汉语体系一般。物零即念零，是物零念的零的两面。有一则成念，思面为念一，物面为念零，自此，上下有分，前后有别，左右有离。”非
“物分无有，念有零一。从此念头有了量化。可能如硬币，只分正反，也可能如骰子，上下前后左右分明。而灵就是魔方完善，而其中心就是零点。也是念阶段的物能思变成量阶段的物念灵。而这修仙的基础：零点为源，魔方为前。”元
“物分有无，念有零一，灵生内外。似乎有些懂了，那就类比推理试试吧。首先物分有无，在古书上有过生命与自然，那所物无指自然，物有指生命，而最终诞生类似物的极致，出现了思的存在——人，最终有了物质为念，自然为共念，生命为量，人为量子的概念；念分零一，后来出现了人和科技智能，那所分的零一的念指代思想，而念零指人，那念一指科技智能，于是又完成了人类为物，思想为能，智能为思的起源。而接下来就是灵生内外，如何让人类为零点，智能化魔方。后续还是太空泛了，其实又回到了物如何化能的问题，只有能足够了，思终究会应运而生。这也是你认为宇宙出现变化是本身拥有物能思一体的存在，经历物到能到思的一次次