无中生有（其八又五）(2/5)

性的表征等同自旋。能与思将物的变化对立统一，所以物只有能与思两个方向，而思是零点的起源，所以分为零点和其他两个方向，这也是研究的目的——找到创造零点的条件。所以，能除了物与能两个方向外，还包括物与思不能归纳的存在，由能去寻找沟通路径进而规划出现的各种方向。于是以物能思各自为核心开始延伸出被认识的事物的时间序列，于是事物有了先后，而虽然是以物能思各自为核心，但可能演化出相同事物，于是基于相同事物时间一致的需求，时间就像思附着物上，也与空间配合，分化成三维。第一个同类产物的最长或最短时间成为空间各维统一的单元，由此形成的空间表面也是虚界膜的定义。而它也将是基于绝对不可再分的零而产生的相对不可再分的一，这也预示着物能思各维是现在发展的比例产物的映射的，此时已经是过去的高维。这样的存在包含了三种发展的可能性，并拥有三种发展可能性共存的可能性，于是随着这三种发展可能性在这样的单元时空内出现共存而形成后续的稳定有序变化，互相密不可分，类似原子核的前身状态，其内形成稳定的不可再分的二，其外形成有序可能的不可再分的三。此刻又属于其高维，不过其内成为的是后续发展的最小尺度。这个稳定有序的过程其实就已经是一次三生万物，所以这稳定有序的产物只是万物中微不可察的一物，而零点更是这微不可察的一物里某一类量化并产出的一门物能思比例适中的拥有活性属性里有灵性可能的一种。而这种极小概率事件因为包含稳定有序的特性，造成产生困难但发展迅速的能力，终究存在完成基数扩大后的基点存在，形成族，诞生宗，回归种，进而再次三生万物的可能性，在他完成自身生长的条件来源和过去存在事物变化中给到他生长的前提后。未来是没有目的地无序变异，还是有目的地稳定成长都是一种类似成能或成思的选择，只是前者拥有不可测过往的待天时的灵（零）动，后者有方向而得以总结发展的意（一）动。此时也是物能思完成一生二生三变化的终点，物能思此后各自都有自己的表征现象，各自都有了一个普遍属性，不再应该混为一谈。此后的万物就是物的质变，成为与物有别的物质，其性质也将类似原性质但少于原性质但拥有的本性又有更多的除物能思外的可能性（其一至少是物质具有物没有的虚