步的能二，第三步的思三，第四步的万物，于万物内定义第五步的虚膜，寻找第六步的稳态，第七步的序列，第八步的灵物，于灵物内找到第九步的零点，将我们量子存在成为第十步的量化。后续零点作第一步为物一，量子作第二步为念二，去探索后续，就如那时说的芯量和智量等等，直到万物内找到定义第五步的人阶，然后就到了现在的炼体练气，第八步的筑基，于凝气和结晶中去探索后续。而这也是几千万年前你那时在做的吧，元。”
“吾将上下而求索，可见光内只是我们的真实，那可见之外才是宇宙的真实。往上是我们可以共见的无限未来，往下是宇宙已有的有限过往。所以，过往我们可以层层分之，细细划之，定好首尾的简单明确，后续还是可以从地心说回归日心说的可能，前提是思想者应该是对已有存在的事物归纳发散的自由，至于有没有后来者愿意和有机会在此之上进行观测和总结，那就要交给后续类似能与思的存在，有没有对物反作用的意愿和条件了。逝去，回归于物罢了，但又是不同于旧物，未来，终会再有自己的亮点，只要思想一直延续。”
“我只是长时间短暂休息，有思我终会重生。筑基，只是将自己留在一个拥有更多延续思环境的容器内的另一个表述定义。也是从根源上保护零点，那才是要探索过往历史的本心。”
“那看来，这百万年，你有了沉淀的意愿了。”
“嗯，如今宇宙十几亿年，你们就完成了以零点的上下求索的框架，我现在的几百万年也将是对零点的一次完善补充，还可能从此得到与光齐名的造化，不是么？”
“那么，就请好好让我把猜想和你说完。”
“嗯，好的，元师。”
“宇宙可以存在一个统一的源，哪怕我们这个宇宙没有，也总会有一个由统一的源构成的宇宙，而这个的理由是宇宙已经出现了有思想的生物，而且已经出现宇宙自然发展没有的事物，而且形成那些思想生物前，有个宇宙能够完成场的形成，给予了纠缠的契机，也证明了可以出现物到能到思的过程，而思的存在也可以借物与能的发展，提升思的广域，并出现思的内生发展，进而拥有逻辑判断的流线能和自我认知的存在物，进而在自我和外物的关联中诞生新思，而书写和文字的出