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大蛇丸之所以要合作，只是因为他无法战胜莫从烽罢了，莫从烽甚至猜测，远野方助或许已经落入了大蛇丸的掌控之中。
于是莫从烽将原本准备提醒大蛇丸不要将宇智波佐助作为容器的话吞回了肚子里，也不肯白白的拿出飞段给他做容器。
在莫从烽看来，大蛇丸想要将佐助作为更换身体的容器，简直就是在自寻死路，这是莫从烽结合了在明朝学到的道家知识和在忍界的修行经验作出的判断。
莫从烽虽然不知道大蛇丸使用的忍术是什么，但是也知道这种方法和传说故事中的夺舍没有什么分别。
按照佛道两家修行的观点来看，身体是人生修行路上的无上宝筏，灵体一旦离身就会变得相当虚弱，全看精神力量的强弱。
单从这一点相比，大蛇丸现在的状态可能就无法胜过佐助这种内心坚忍之辈，更何况宇智波佐助还是拥有写轮眼这种使用幻术专攻精神的忍者呢！
要知道，瞳力也是一种精神力量！
以莫从烽修行灵化之术和几次身中幻术的经验来看，修行灵化之术能够增强忍者对幻术的抗性，但是也要有前提条件，那就是灵化之术对精神力量的增强必须建立在忍者灵体不能真正脱离身体而存在的前提下。
假如修行灵化之术的忍者抵抗一种幻术的能力是十，但是离了身体的灵体对这种幻术的抵抗能力就只有二到三了。
大蛇丸的夺舍就是依靠灵体在佐助身体的主场与佐助这种幻术修行者战斗，更何况大蛇丸还未必学过灵化之术呢，毕竟记载了灵化之术的一半封印之书是木下秀吉夺走的那一半。
因此，莫从烽完全不看好大蛇丸把佐助作为容器的打算，也是他相信佐助或许能够取胜的原因。
其实最适合大蛇丸的容器，就是肉体力量强悍，精神力量没有多少辉夜一族，那个君麻吕就很适合大蛇丸。
佐助所属的宇智波一族可以说是辉夜一族的反面极端，是最不适合作为大蛇丸的容器的一族。
大蛇丸对写轮眼的贪念，让他选择了佐助，他大概率会因此毁灭。
在这场与大蛇丸的交易中，面对大蛇丸的语言和行为的极度不一致，莫从烽再次久违的感受到了厌烦，于是没有