这里是非常的地方，肯定不能用人类的正常思维去思考。
我反复琢磨女娲娘娘那番话。
我竟然也是创世先知的一部分，另外两部分，一部分是让三界万物得以生存的灵气，另一部分是充斥在天地间的一股邪气。
这两股气可以有形，也可以无形，它无处不在，可以充斥在天地间任何一处地方。
我是不是可以这么认为：灵气和邪气如同白天和黑夜，相克相生，同时存在。
我作为第三部分，大概属于个“替补”，其作用大概是当邪气和灵气不和谐时，充当“和事佬”作用。
问题是怎样将我体内的“它”唤出来呢？
女娲娘娘也说过，我必须真正的醒过来能解决这一切。
我理解的把“它”唤醒，就是女娲娘娘所说的醒过来。
关键是怎样才能唤醒我体内那个“它”。
唤醒？
唤醒！！！
我琢磨这词。
我脑海里一下子浮现出一个年轻和尚，他端坐在一块大石头上，身后是一棵几个直径超过两米的大松树。
另一侧是淙淙溪水。
溪水自上而下，弯曲而下，汇成一条小河。
年轻和尚长得大耳阔嘴，高鼻梁，不太像是大夏人。
他身前放着几个野果。
他的光头上落了一片枯叶，可和尚依旧纹丝不动。
和尚双手合十，只是端坐着，浑身一动也不动。
我正想仔细观察这和尚，画面忽然就消失了。
取而代之的是眼前平静的湖面。
我不由得一愣。
刚才那画面怎么回事？
我明明在琢磨怎么唤醒体内的“它”，怎么会忽然看到一个外国和尚呢！
我没睡着，所以这确定不是梦，也不像是一般的幻觉。
这和尚是谁？
高山、小溪、大松树，还有随意放着的野果子。
这画面挺熟啊！
我应该没亲眼见过，但应该是见过照片，或者听过类似的文字描述……
想起来了！
这不是释迦牟尼顿悟成佛的画面嘛！