名)。
背插麈尾白拂尘。
手杵等身龙头拐。
上系玛瑙迎风摆。
渔鼓(旧时游方道士唱道情时用的鼓，在长竹筒口上蒙上皮子做成。道情是一种曲艺，用渔鼓和简板伴奏。原来是道士演唱道教故事，宣传道教的道理，后来也演唱一般的民间的故事。如今，郑板桥创作的道情已被收入江苏省非遗保护名录。)在手杖头敲。
三耳草鞋登脚下。
九阳巾子(道士冠名)把头包。
白发苍苍好精神。
飘飘风满袖（形容袖袍被风吹鼓起的神仙样子）。
口唱《月儿高》。
(月儿高，南曲曲牌名，仙吕宫过曲。也就是“仙吕宫”这一宫调下演奏的“过曲”。仙吕宫特点为清新绵邈，又具备过曲在剧情发展中的过渡和转折。常常被用于表达特定的情感、营造特定的氛围或推动剧情的发展。不过眼前乃修仙界版)。
这老者不是少女的义父兼师父李伯阳是谁？
只见效法天君，仰头看向头顶的苍穹，虚空中什么都见不到。
但他的双目蕴藏神光，似乎已经洞破了怜怜布置的空间壁垒，窥探到里面的情况。
略以心算，喃喃道：“来早了。”
他收回视线，又凝望向另外一个方向，那里同样什么也没有。
李伯阳虽不精通占卜一道，但活得太久，能洞察人情。
和爱爱不同，怜怜作为当代红柳娃王，处在严密的监视之中。
他虽然隐藏的很好，但瞒不过李伯阳，很早以前就知道其有正一品神通，剩下的就都好办了。
事实上，早在千年前，怜怜作为王储还没成长起来，那时候李伯阳便开始谋划布局。
而爱爱即将陨落之前的不寻常行为，虽然初时有些不以为意，但心下细想，根据蛛丝马迹，不难推测出缘由。
“岂会让你们逃出我的手掌心……也就是那几种手段罢了，不管是哪一种，如今有了替代，那么你们都没有了活下去的理由。”
拿李伯阳的原话来说，死掉的妖才是好妖。
红柳娃在绝大多数修士们的眼中，和豢养的牲畜没有太大的区别。