第三件拍品跟白胜利的游梦仙枕就比较类似了！
同属于那种功效偏辅助，但是效果没有那么明显的人道法器！
这是一幅明末清初时期，江南画派风格明显的送子观音图！
正常来讲，这幅送子天王图在那个年代，属于非常典型的量产画作。
因为，民间大多人家都有这种需求，所以，这类神像类画作在当年的售价可能并不昂贵！
一般也就是一两银子左右！
可能够用上银子购买的画作，那都是最起码有名人效应的画作。
而像眼前这幅，无落款无提拔，而且笔触也没有值得推敲的神像类画作。
可能也有一两钱银子，甚至几十枚铜钱就能购买一副！
不过，这幅送子观音图的独到之处，则是在于上面浓郁的香火愿力！
即使白胜利三人，坐在这种全场靠后的位置，还能够嗅得到画面上面的香火味道！
要知道，自从白胜利和大妮儿成功的出马之后，他们俩人对香火愿力的敏感程度就有了明显的提高了！
还在岗岗营子的时候，白胜利能够精准的在迷雾之中，找到诡市的方向，就是因为能够感知到在诡市方向传来的香火气息的！
当然，除了白胜利和大妮儿，在他们后面坐着的几位法师，也是感受到了这种驳杂的香火愿力，开始疯狂的捂着口鼻打喷嚏！
这幅送子天王图上面的香火愿力，可是驳杂到了一定的地步的！
也可能就是因为这厚实驳杂的香火气息，才能够把这幅画养成一件人道法器的！
不过，这种养人望法器的手法，在白胜利眼里看来，可是非常粗鄙的！
虽然，他没有从老瞎子那里继承到什么特有流派的法器培育手法，但是法器形成的基本概念和原理他可是了解的！
前文就提过，由众人愿力积累产生质变的法器，被称之为人望法器或是人道法器；而由天地造化而产生质变的法器，被称之为天地法器或是天道法器！
而究其本质，能够让物品自然演变成法器，就是靠认知的改变。
这种对事物的认知，不仅可以人为改变，也可以通过自然的变迁而随之变化！