当秦枫带领的六人团队抵达梵蒂冈的那一刻，他们立刻察觉到了这个地方与以往截然不同，甚至可以说变得更加令人畏惧。他们发现，梵蒂冈的空气中弥漫着一种前所未有的圣洁气息，这种气息对于修道者来说并不陌生，因为在这股圣洁之中，还隐约夹杂着一种令人极度反感的腐朽之味。这种腐朽之味是如此的强烈，以至于它彻底破坏了原本圣洁氛围的纯净，让整个梵蒂冈的气氛变得异常诡异。
而这种独特的感觉，是在东方的修行体系当中，从未体验过的。这是因为那种陈旧而死板的味道，是东方神体自从存在开始，就一直在排斥和抗拒的东西。要深刻理解这种味道，并非源自于任何物质的衍生，而是代表了一种极其强烈和绝对的否定。它象征着一种强烈的欲望，即想要将自己的思想和观念，不加考虑地强加于他人，试图将其灌输进其他人的思维之中，仿佛要抹去他们原有的认知，以自己的意志为准则，重塑他们的世界观。
在东方的修行体系中，存在着一种对于陈旧和死板事物的强烈排斥感。这种体系强调的是一种灵活和变通的态度，它不认可任何绝对的对与错。因为在东方的修行体系当中，我们可以清晰地看到，如果某种行为或思想对广大生灵有益，那么它就是正确的；反之，如果对苍生有害，那么它就是错误的。
在东方的神话体系中，神与魔之所以被区分开来，主要是因为他们的行为准则和追求的目标存在显着差异。神明们通常遵循着严格的道德规范，他们将维护天下的和平与稳定视为己任，始终以天下苍生的福祉为重。他们对自己的要求极高，不断追求精神上的升华和道德上的完善。而魔类则不同，他们倾向于追求个人的自由和力量的释放，不拘泥于传统的道德束缚。然而，这并不意味着魔没有底线，实际上，每个魔都有自己的原则和底线，关键在于这些底线的界限在哪里，以及他们如何在追求个人欲望的同时，与社会的秩序和规则达成某种平衡。
因此，正是因为这种复杂的情况，世界才会被划分为神与魔两个阵营。这种划分源于他们之间深刻的差异和对立，以及他们各自所代表的不同理念和力量。然而，无论是神还是魔，尽管在历史的长河中，他们之间的争斗和冲突从未真正停止过，甚至有时会达到白热化的程度，但