里有阵法保护外人根本进不来。村寨里的人世世代代的生活在这里，他们喜欢这种自然纯粹的生活，天波族人感恩天地万物，不会过度的耕种也不会过度的砍伐更不会滥杀无辜，就算为了生计不得已猎杀，也会尽量让猎物无痛的死亡，顺便由大巫为它们超度，让它们能够得到神灵的庇佑，不会再遭受轮转之苦。
通过玄光镜印象的画面，四娘能够深刻的感知到天波族人与世无争，而这名获救的后裔就是大巫独自，沐涯他是天波族下一代的巫师，刚刚成年他长相高大英俊，眼神纯净，身上有一股子自然野性的感觉，天波族的人穿着十分的有特色，他们身上穿的衣服吃食都是自己做的，也不是完全不跟外界交流，部落会定期派人去外界购买生活必需品盐，油，茶布料等。
所有外派的人员除了本民族语言，他们还说一口纯正的汉话。
四娘低头看着那个垂垂老矣干瘪的老头子，她猜想此人定是损失了大量的气血精气方才急速的衰老，这要换做旁人早就气绝身亡了，他能够活到现在足可见他的求生意志有多么的强大。
四娘抬头接着往下看，眼见着萨满大巫通过操控自然神灵让刚刚种下的瓜果蔬菜瞬间的长大成熟，大巫居然能够施云布雨，这对于修行者来说已经是绝顶高级的法术了。在古代能够施云布雨，这完全可以被人们供奉到庙宇里。
就连天波族人都能够操控自然无形元素，这要放在外界绝对是极其炸裂的存在，这就说明整个天波族都身具灵根，他们都能够修行法术，转化灵气变为体内的灵力。四娘注意到灰仙子央一点都不惊讶，好在他早已知晓了。
“你是不是早就知道了？”四娘问。
“没有啊！我也刚刚才知道。”灰仙子央语气淡淡的说道。
“那你的表情怎能如此的平静？”四娘再次问道。
“大概我是面瘫脸吧！”子央自嘲似的说道。
这次四娘没法反驳了，子央确实挺面瘫的，他这么多年保养的这么好，估摸跟面瘫脸有很大的关系。
沐涯毕竟是少年心性，远不如父亲法术操控，他施云布雨的时候失败了，乌云刚刚凝聚就是消散了。
沐涯一脸的懊恼，马上就要到继任大巫了，而他还无法施云布雨，父亲摇