供奉当地的土地爷之类地方神。
用来保佑村民风调雨顺的。
那个时期，这类小庙绝大多数都破败消失了。
九十年代后期，又雨后春笋般冒了出来。
甚至形成了产业链。
只要嘴皮子利索，会装高深会话聊，收入绝对超出想象。
比辛苦盗墓要省心多了……
老话说男怕入错行。
现在想想，入盗墓这行真的是错了。
出力不讨好，还时刻有被法律制裁的风险。
我随口道：“这么破的庙里能有人？”
郑二伯笑着摇头：“只是临时集合的地方。”
“毕竟是私下演出，不是正经行当。”
“只能找僻静地方集合。”
“要放到以前啊……”
我接过话茬道：“放以前怎么了？”
郑二伯摇头叹气道：“以前金皮彩挂评团调柳八小门，就能算得上半个江湖了。”
金皮彩挂评团调柳，是对江湖艺人的分类。
金是算命，有算周易，算奇门八卦，相面，哑相，盲人摸骨等。
皮是卖药，卖膏药，眼药，牙疼药，大力丸，虫子药等。
彩是变戏法，跑马戏，杂技等。
挂是打把势卖艺，单打，对打等。
评是说评书，团是说相声。
调是丢包碰瓷，倒页子之类街市上的骗术。
柳是唱大鼓书，竹板书等。
整个八小门林林总总包含百余个行当。
各地只要有庙会集市，就必定有这八小门的人出现。
清末到民国年间，这八小门的人还自发组织了长春会。
各地八小门各自推举门长，八位门长里再选出正副会长。
会长对外负责组织庙会事务，给各地赶来的江湖艺人划定演出场地等事务。
对内负责给远路来的江湖艺人安排住处，裁决江湖艺人内部纷争等。
放到现在，这长春会会长就相当于演出公司经理。
五十年代随着国家院团对民间艺人的吸纳，有本事有关系的老艺人，都进了各地院团。